老子的帮助

〉一•老子的帮助（前言）〉二•意译与证词第一章众妙之门/ 007第二章知美即恶/ 012第三章虚心实腹/ 015第四章和光同尘/ 018第五章天地不仁/ 022第六章谷神玄牝/ 030第七章无私成私/ 031第八章上善若水/ 033第九章功遂身退/ 037第十章如婴儿乎/ 041第十一章无之为用/ 046第十二章五色目盲/ 050

〉一•老子的帮助（前言）〉二•意译与证词第一章众妙之门/ 007第二章知美即恶/ 012第三章虚心实腹/ 015第四章和光同尘/ 018第五章天地不仁/ 022第六章谷神玄牝/ 030第七章无私成私/ 031第八章上善若水/ 033第九章功遂身退/ 037第十章如婴儿乎/ 041第十一章无之为用/ 046第十二章五色目盲/ 050第十三章宠辱无惊/ 052第十四章夷希微混/ 058第十五章微妙玄通/ 061第十六章致虚守静/ 066第十七章我自然/ 072第十八章大道废有仁义/ 074第十九章绝圣弃智/ 076第二十章我独昏昏/ 079第二十一章惟恍惟惚/ 085第二十二章曲全枉直/ 088第二十三章飘风骤雨/ 093第二十四章企者不立/ 096第二十五章道法自然/ 099第二十六章重为轻根/ 105第二十七章善行无迹/ 108第二十八章知白守黑/ 113第二十九章天下神器/ 122第三十章必有凶年/ 125第三十一章兵者不祥/ 128第三十二章名有知止/ 132第三十三章自胜者强/ 138第三十四章大道氾兮/ 141第三十五章淡乎无味/ 146第三十六章欲取固予/ 149第三十七章道常无为/ 153第三十八章失道而后德/ 157第三十九章天得一以清/ 161第四十章有生于无/ 167第四十一章明道若昧/ 173第四十二章一生二、三/ 181第四十三章无有入无间/ 185第四十四章知止不殆/ 188第四十五章大直若屈/ 190第四十六章却走马以粪/ 197第四十七章不行而知/ 199第四十八章为道日损/ 202第四十九章以百姓心为心/ 204第五十章善摄生者/ 207第五十一章是谓玄德/ 212第五十二章塞兑闭门/ 217第五十三章盗夸非道/ 222第五十四章以身观身/ 225第五十五章比于赤子/ 230第五十六章是谓玄同/ 233第五十七章以奇用兵/ 236第五十八章祸兮福所倚/ 239第五十九章莫若啬/ 245第六十章治大国若烹小鲜/ 248第六十一章大国下小国/ 253第六十二章道为天下贵/ 256第六十三章味无味/ 260第六十四章未兆易谋/ 264第六十五章将以愚之/ 268第六十六章善下能王/ 272第六十七章我有三宝/ 276第六十八章善战不怒/ 280第六十九章哀兵必胜/ 284第七十章知我者希/ 287第七十一章病病不病/ 293第七十二章是以不厌/ 298第七十三章天网恢恢/ 301第七十四章民不畏死/ 304第七十五章难治轻死/ 306第七十六章柔弱处上/ 308第七十七章天道与人道/ 311第七十八章受国之垢/ 315第七十九章天道常与善人/ 318第八十章小国寡民/ 322第八十一章信言不美/ 328〉三•老子的精彩至上论——中国式的终极追寻：概念崇拜与本质主义/ 333道是怎么来的？/ 341无为论/ 346价值论/ 352老子的数学观念/ 358美的哲学——论《道德经》的审美意义/ 367逆向思维的方法论/ 376论老子之老/ 381《道德经》与中国式宗教意识/ 383无为/ 389有无之间/ 390

本书写作特点——是一本典型的“我注六经”式的著作，其鲜明的特点与引人之处在于作者以其人生体验对老子其人其书做出了个性化的理解。这得益于两个方面：一是作者的身份。从某种意义上说，提倡过“作家学者化”的王蒙是当代作家中品读老子最合适的人选。一是王蒙独特的语言表达方式。老子的文章整体冷峻而个别句式激情的表达方法，与王蒙擅长的春秋笔法有相通契合之处。 本书主要内容是对《老子》81章的意译和证词。作者的“意译”吸收、综合了诸多注家的成果，而用自己的语言化出。“证词”部分是作者以其70余年的所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感，与老子的思想进行对证、查证，即作者用自己的生活体验去解读《老子》一书。 此外，本书还收录了作者近年来写过的一些谈老子的单篇论文与杂文散文，从德性方面、从老子与宗教、老子与数学、老子与审美、老子的方法论等方面阐释作者对老子的独特理解和感悟。老子能够帮助我们。诚如作者言。点击免费阅读更多章节：老子的帮助

处无为之事 行不言之教！ 特色 1.定位： 一、王蒙先生在文坛和读者心目中固有的地位。 二、以杂感和随笔的方式来谈人生是王蒙所有著述当中最大的卖点，譬如《红楼启示录》和《我的人生哲学》一直在市场上长销不衰。 三、与于丹易中天讲的国学知识不同，王蒙讲的是中国传统文化的生存智慧，知识是可以从书本上学习的，而智慧是要靠历练来修为的。 四、王蒙对老子“无为”的阐发给“与时俱进”“有为”的当代人的精神困顿提供了一剂解药----今天我们鼓励前进，老子让我们学会后退。 五、老子反复强调的是“道法自然”，这其实是今天时代的主旋律“和谐社会论”“科学发展观”精神资源的原典，所以说政界高官和商界的高管将会成为该书的实力派读者群。 六、王蒙以他的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的玄之又玄众妙之门的理论提供一个当代中国的人证、见证、事证、论证，甚至反证。从早年的青年布尔什维克到后来的文化大臣再到现今的文坛教父，这种独特的人生经历加上王蒙机智幽默汪洋恣肆的文风，让《老子的帮助》一书与循规蹈矩的学院派路径和自说自听的江湖派做法都迥然有别。 2.产品形态设计 A.设计思路：突出本书品位，采用软精装。 B.封面设计理念：虚空如浩瀚星空，契合老子之言 ；道，质地如大理石感觉，封面效果朴素典雅，视觉效果抢眼。 C.工艺设计：书中有黑白两条夹丝带，既有道教阴阳两极的象征意味，又显得别具一格，彰显名家大作的品位。推荐购买"悟透棋道，也可悟出人生之道"《中的精神——吴清源自传》（吴清源著）追寻吴先生“完美的和谐”之棋道要旨和淡泊名利、纯粹求道的围棋精神


处无为之事 行不言之教！ 特色 1.定位： 一、王蒙先生在文坛和读者心目中固有的地位。 二、以杂感和随笔的方式来谈人生是王蒙所有著述当中最大的卖点，譬如《红楼启示录》和《我的人生哲学》一直在市场上长销不衰。 三、与于丹易中天讲的国学知识不同，王蒙讲的是中国传统文化的生存智慧，知识是可以从书本上学习的，而智慧是要靠历练来修为的。 四、王蒙对老子“无为”的阐发给“与时俱进”“有为”的当代人的精神困顿提供了一剂解药----今天我们鼓励前进，老子让我们学会后退。 五、老子反复强调的是“道法自然”，这其实是今天时代的主旋律“和谐社会论”“科学发展观”精神资源的原典，所以说政界高官和商界的高管将会成为该书的实力派读者群。 六、王蒙以他的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的玄之又玄众妙之门的理论提供一个当代中国的人证、见证、事证、论证，甚至反证。从早年的青年布尔什维克到后来的文化大臣再到现今的文坛教父，这种独特的人生经历加上王蒙机智幽默汪洋恣肆的文风，让《老子的帮助》一书与循规蹈矩的学院派路径和自说自听的江湖派做法都迥然有别。 2.产品形态设计 A.设计思路：突出本书品位，采用软精装。 B.封面设计理念：虚空如浩瀚星空，契合老子之言 ；道，质地如大理石感觉，封面效果朴素典雅，视觉效果抢眼。 C.工艺设计：书中有黑白两条夹丝带，既有道教阴阳两极的象征意味，又显得别具一格，彰显名家大作的品位。推荐购买"悟透棋道，也可悟出人生之道"《中的精神——吴清源自传》（吴清源著）追寻吴先生“完美的和谐”之棋道要旨和淡泊名利、纯粹求道的围棋精神

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