天人之际

一、文　门外谈学四则　关键在于观念的转变　宗教、宗教学、宗教哲学与社会生活　由死生说人性　无题有感　谎言是怎样迷人的？——从《祖国进行曲》说起　公民社会与超越精神　反美示威与“新闻联播”　心、识、道　千年回望神与人　世纪末笔谈　“全球伦理”：宗教良知的国际表现　世界上最大的民族与最大的宗教之间的关系应该正常化　　——“利玛窦进北京”在四百年后的意义

一、文　门外谈学四则　关键在于观念的转变　宗教、宗教学、宗教哲学与社会生活　由死生说人性　无题有感　谎言是怎样迷人的？——从《祖国进行曲》说起　公民社会与超越精神　反美示威与“新闻联播”　心、识、道　千年回望神与人　世纪末笔谈　“全球伦理”：宗教良知的国际表现　世界上最大的民族与最大的宗教之间的关系应该正常化　　——“利玛窦进北京”在四百年后的意义　“自强不息”与“道德自强”　　——谈谈社会道德体系的重建　文化裁军、观念裁军、心灵载军　　——笔谈潘尼卡的《文化裁军》二、言　中国文化与宗教　　——《中国大预测》访谈录　社会道德与精神追求　　——《南方周末》访谈录　宗教和科学是影响人类最大的两种力量　　——在北京大学的演讲摘录　劫难、预言、宗教　　——《民间文化》采访录　在“世纪大讲堂”的演讲与答问　天主教与宗教对话　　——《三联生活周刊》采访录　国内社科学术著作为何缺少原创力？　　——《中国教育报》采访录三、书　《二十世纪宗教思想》译者序　《基督教文化评论》编者的话　心灵有灵犀　　——《二十世纪宗教思潮》译者致台湾读者……四、天下五、人间

中国的读书人，多半都记得司马迁的三句话：究天人之际，通古今之变，成一家之言。 我想，后两句话，不仅很难做到，似乎也没必要。至少，对广大民众是如此。其实，在现代社会，广大民众不是也包括读书人吗？ 但是，第一句话，就不但不难做到，而且很有必要了。而且，对广大民众也是如此。而且，在现代社会就更其如此。 为什么？请看作者如是说。 何光沪先生的短文以思想性强、意涵深远并文字优美见长。往往是有感而发，文中既有宗教家的情怀，又有哲学家的严谨，故其文章在学术圈中以及宗教界都有相当的读者推崇。这部书稿辑录了作者近年来的杂文（包括书序、访谈录、感想录）61篇，文章短小精悍，涵盖面广，思想丰富。

读者会发现，这些杂文闲谈虽然看似轻松，却还是尽量认真严肃地探讨了一些重要问题。我想，真正的轻松不是产生于对重要问题的回避，而是产生对于重要问题的解决。 当然，在这些杂文之中，读者也许看不到什么解决。但是，你若能从中看到一个人努力想去解决的诚意，或者得到一点有助于你去解决的诚意，或者得到一点有助于你去解决的启发，最后找到了解决的途径，为自己为他人带来了轻松，那会是上好的福分，是我的也是你的福分！ ——何光沪