中华佛教史

绪论

第一章　佛教的起源与传播

第一节　原始佛教与部派佛教

第二节　巴利文佛典

第三节　南传佛教在东南亚的传播

第二章　南传上座部佛教传入中国云南

第一节　佛教传入前后的傣族社会

第二节　傣族社会的原始宗教

第三节　南传上座部佛教传入云南傣族地区

第四节　佛教与原始宗教的斗争和融合

第三章　南传上座部佛教在云南的发展

第一节　宋元明时期南传佛教在西双版纳的传播与发展

第二节　宋元明时期南传佛教在德宏的传播和发展

第三节　元明时期南传佛教在耿马、沧源等地的传播和发展

第四节　清代南传佛教在云南少数民族地区的传播和发展

绪论

第一章　佛教的起源与传播

第一节　原始佛教与部派佛教

第二节　巴利文佛典

第三节　南传佛教在东南亚的传播

第二章　南传上座部佛教传入中国云南

第一节　佛教传入前后的傣族社会

第二节　傣族社会的原始宗教

第三节　南传上座部佛教传入云南傣族地区

第四节　佛教与原始宗教的斗争和融合

第三章　南传上座部佛教在云南的发展

第一节　宋元明时期南传佛教在西双版纳的传播与发展

第二节　宋元明时期南传佛教在德宏的传播和发展

第三节　元明时期南传佛教在耿马、沧源等地的传播和发展

第四节　清代南传佛教在云南少数民族地区的传播和发展

第四章　近现代南传上座部佛教在云南的传播

第一节　信奉南传上座部佛教各民族的社会与文化特征

第二节　近现代南传佛教的分布与变异

第三节　云南南传佛教的教派分布与流传情况

第五章　戒律、仪式、体制和供养习俗

第一节　南传佛教的教规和戒律

第二节　南传佛教佛事法会仪式及其分类

第三节　寺院组织系统及升职仪式

第四节　南传佛教僧侣的日常生活

第五节供养习俗和供养仪式

第六章　节庆法会仪式和民俗

第一节　安居节佛事法会

第二节　当代泼水节佛事法会

第七章　傣文的南传佛教经典

第一节　傣族的文字及其源流

第二节　傣文佛典的规模与特点

第三节　傣文佛教经典的语言

第八章　南传佛教与傣族的天文历法

第一节　傣族天文历法的两个来源

第二节　傣历纪月、纪日和纪时的方法

第三节　傣历纪元纪时法的运用

第四节　傣历年长度计算的古印度渊源

第五节　纪元纪时法之起用年代问题

第六节　从傣泰月份名称看文化影响

第七节　德宏干崖地区的傣历

第九章　南传佛教与傣族教育

第一节　佛寺即学校

第二节　傣族社会文化的圣殿和知识分子的摇篮

第三节　佛寺教育与现代教育的调适

第十章　南传佛教与傣族文学

第一节　傣族文学的类型

第二节　南传佛教对傣族文学的影响

第三节　“五大诗王”和《召树屯》

第十一章　傣族佛教建筑及装饰艺术

第一节　佛教建筑类型及其艺术风格

第二节　傣族佛教建筑的装饰艺术

第十二章　南传佛教与傣族音乐

第一节　中国与东南亚的音乐文化交流

第二节　傣族及附近民族南传佛教音乐的特征

第十三章　现代生活中的南传佛教

第一节　20世纪50年代以来的南传佛教

第二节　云南南传佛教对内对外的交流与发展

第三节　中国南传佛教文化研究现状

参考文献

后记

《中华佛教史》后记／汤一介

《中华佛教史：云南上座部佛教史卷》共十三章，详细地梳理了佛教的起源和传播，云南上座部佛教传入中国云南，在云南的发展、传播，南传佛教的戒律、仪式、供养习俗，傣族南传佛教经典，南传佛教和傣族教育、文学，傣族佛教装饰、建筑、音乐，现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索，展现了南传佛教的活力和深度，促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说，《中华佛教史：云南上座部佛教史卷》既具学术价值，又有深刻的现实意义。

张公瑾、杨民康、戴红亮所著的《中华佛教史(云南上座部佛教史卷)(精)》共十三章，详细地梳理了佛教的起源和传播，云南上座部佛教传入中国云南，在云南的发展、传播，南传佛教的戒律、仪式、供养习俗，傣族南传佛教经典，南传佛教和傣族教育、文学，傣族佛教装饰、建筑、音乐，现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索，展现了南传佛教的活力和深度，促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说，本书既具学术价值，又有深刻的现实意义。