陆九渊

第1章 神童初长成

一、义居世家出神童

二、学无常师却有师

第2章 仕途坎坷成奇功

一、半推半就科举路

二、做官为民求福祉

三、由治“心”到治政

第3章 讲学布道传儒

一、以讲学为乐趣

二、独创教学之法

三、槐堂起步与甬上放彩

第4章 佛教不是异端

一、随心所欲论佛法

二、佛教乃 “大偏” 之学

三、不能判佛为异端

四、“儒体佛用” 之佛教观

第5章 朱陆之争

一、无极而太极

二、鹅湖之会

三、王荆公之辩

四、道统之争

五、朱陆互评

第6章 “心即理”的奥妙

一、“本心”就是“理”

二、发明与存养

三、为学只是为做人

第7章 陆九渊与王阳明

一、从“六经注吾”到“六经具于心”

二、从“心即理”到“心即理即良知”

三、从“知先行后”到“知行合一”

四、从“致知格物”到“致良知”

第8章 地位与影响

一、儒学之新发展

二、学术之新贡献

三、现代之价值

四、名家评论陆九渊

附

年谱

主要著作

参考书目

陆九渊（1139～1193），江西金溪人。南宋著名哲学家，心学学派创始人，与朱熹并为南宋理学双杰。他为人特立独行，为学标新立异。从小奇思好问，对宇宙、对经书都有独到的思考和理解。他学无所师，但却以日用庸常为师。他批评科举考试。指其扼杀、摧残人才。他为官清廉、勤勉、高效，赢得世人赞颂。他理性对待佛教，反对简单地判佛教为异端。他教学布道。培养了一代儒学才俊，推动了儒学的发展，扩大了儒学的影响。他既明辨与朱熹的差异，又欣赏朱熹的为人与才华。他独创心学，探讨了“心”本体与发明本心之修养方法的关系，为儒学发展开
辟了新的方向。