护生画集

序

众生

生的挟持

今日舆明朝

妊之羽

（吾儿！？）

亲舆子

芦菔生儿芥有孙

！！！

儿戏一

儿戏二

沉溺

暗杀一

暗杀二

缺别之音

生离欤？死别欤？

俯使羊识字

乞命

农夫与乳母

「我的腿！」

刽子手

肉

间接的自喂

被虏

倒悬

尸株

刑场

开棺

蚕的刑具

昨晚的成绩

拾遗

惠而不费

《护生画集》缘起于一九二七年。当年，丰子恺先生在上海江湾的家里，接待弘一法师，也就是著名的李叔同先生。在丰先生生日这天，他以弘一为师，皈依了佛法。大约就是在那个时候，他们商量由擅长绘画的丰先生作画，由精通佛法的弘一法师撰文，共同编写《护生画集》。弘一法师在世的时候，丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼；弘一法师圆寂之后，丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。 子恺绘五十幅护生画庆祝弘一法师五十岁生日。文字为弘一法师题写。序作者马一浮先生作序曰：“故知生，则知画矣，知画则知心矣；知护心则知护生矣。吾愿读是画者，善护其心。” 在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶，是不可多得的文化精品。 六本护生画集的出版意义正如广洽法师在第六集序言中对护生画的总结：“盖所谓护生者，即护心也，亦即维护人生之趋向和平安宁之大道，纠正其偏向于恶性之发展及暴力恣意之纵横也。是故护生画集以艺术而作提倡人道之方便，在今日时代，益觉其需要与迫切。虽曰爝火微光，然亦足以照千年之暗室，呼声绵邈，冀可唤回人类苏醒之觉性。”护生画集是一部伟大的作品，全书用图画和小诗的方式向读者和人类宣扬佛教众生平等、热爱生命的价值观，全书弥漫着轮回和宿命的意味，劝解众生戒杀生灵，爱护生命，例如《众生》中所说： 是亦众生，与我体同。应起悲心，怜彼错蒙。 普劝世人，放生戒杀。不食其肉，乃谓爱物。 唤起人类的慈悲心和呼吁众生平等。又如《亲与子》中所述： 今日尔吃他，将来他吃尔。 循环做主人，同是亲与子。 体现浓厚的佛教的轮回主义的思想。【作者简介】丰子恺（1898－1975），浙江崇德（今桐乡）人。我国现代画家、散文家、艺术教育家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。