真实的中国问题

前言

第一章一些严重的错误

第二章中国人的性格

第三章中国文人

第四章中国社会

第五章中国的陆军和海军

第六章传教士

第七章在中国的外交使团

第八章中国人对外国人的看法

第九章鸦片

第十章外来侵略

第十一章瓜分中国

第十二章中国的改革

前言

有一条厚道的生活规则，它让我们从最好的方面看待每个人。比较明智和保险的做法是在条件允许的情况下尽可能彻底地研究每一个个体，然后公平地处理良好的性格特征和不良的性格特征，‘把处理的结果作为判断和行动的基础。同样的规则可以安全无虞地扩展，对于一切国家和民族都适用。在这种情况下，如果不用于别的目的，这条规则将能够帮助我们判断并矫正无知的偏见和最普遍的错误。

“缺席者永远理屈(Lesabsensonttoujourstort)”。这句法国名言很有说服力，并且有广泛的适用范围。很少有人公正地讲述缺席者的故事，导致特定行为的动机和原因很少大白于天下。由于误传和疏忽，人们的看法总是不利于他们。这一通常的实践原则不仅适用于人类家族的个体成员，也同样适用于国家和种族。

中国人不管这一术语是用来指称个人、民族还是国家政府在其中受害不浅。他们在过去就是“缺席者”。我们只需要瞥一眼每天的通讯专栏，或者阅读一些更为严肃的期刊文章，就会意识到那句法国名言放在他们身上是多么贴切。任何说法，任何故事，不管有多么语无伦次、荒诞怪异或自相矛盾，只要它们是在说中国，就会得到普遍接受。如果把《格列佛游记》、童话和《胡巴德大妈的狗》(WonderfulAdventuresofMothPrHubbard’sDog，英国一首家喻户晓的儿歌。译者注)拿来与当下关于中国的故事相比较，它们就都成了最平淡无奇和最单调乏味的平常散文。

他们不仅仅是在用以消磨时间的故事和小说描写中才受到损害。在最为重要的事务上，在那些决定战争或和平的事务上，在那些关乎国家生死存亡的事务上，中国人都是“缺席者”，根据他们子虚乌有的说法或者根据他们的敌人们的说法，他们被判定为有罪。因为至少直到最近，中国人还保持着沉默。他们无法或者不敢在西方世界的民众面前为自己辩护或坚持己见。他们认识不到这群人拥有控制和指导政府行动的力量，在某些情况下还能操纵政府。因此，一切都不利于他们。

举例说来，如果把这些事实准确清晰地告诉公正慷慨的英国民众；如果他们知道中国人受到误解的原因；如果他们都熟悉了帝国政府的观点、抗议、呼吁和强烈的反对声；如果他们理解了派遣到中国去的英国土兵和英国战舰的无耻企图如果他们能看到所有这些，他们是不可能允许他们的政府继续从事鸦片贸易并对中国做出如此残酷的错事来的。然而，中国是“缺席者”。她向公使们发出呼吁，他们对呼吁和抗议置之不理。当需要向更广泛的听众申诉时，她却保持着沉默；她本应当向君主背后更高的力量发出呼吁。

中国的政治家们喜欢说“中国是一条沉睡的巨龙”。最近的中国也许并不是这样，而是一条还没有充分意识到自己处境的危险和困难的巨龙。她长时间处于现代生活的急速旋转之外，但是现在正逐渐卷入其中，她还没有适应形势或者意识到形势的需要。她只能以一种世界无法理解的语言发出抱怨。

已经有太多的作品从单纯的外人立场出发描写中国。书架上的书(特别是英文书)全都在详细精巧地讲述中国人需要什么、中国人想要什么以及对中国来说什么是最佳的，其唯一的目的却是增进英国的商业利益并且阻碍俄国人以及其他列强的图谋。但是对于中国的真正需求，知识界却明显地保持了沉默。不用说，那些书是为了替某种外交政策辩护或者与之合作而写的，对于中国人而言，它们中很少有公正和公平的。它们的写作目的既不是为了描绘帝国民众的所感所欲，也不是为了描绘他们说了些什么。它们既不从本地人的立场上也不从外国人的立场上对任何问题得出宽泛和一般的观点。相反，一切都集中到一个单一的观点以及外国人的利益和好处上来了。

正如当下的形势所显示，最为不幸的结果发生了。一场风暴、一场火山喷发、一场地震(或者可以用其他可十白的名称来称呼)正在中华帝国突然爆发为可十白的行动，伴随着无可名状的恐怖与痛苦。成千上万无辜无助的男女老幼遭到了杀戮。已经有数以亿计的金钱在野蛮的暴行和镇压中被耗费，没有人能看到终结。中国作为一个国家的存在正命悬一线。

在这个交流迅捷和信息普及的年代里，当每个人都应该知道一切的时候；当世界上的每一处角落和缝隙都已经受到入侵和开发的时候；当书刊和报纸的洪流已经遍布世界的时候；当这个世界上的事情不再需要猜测，人民已经将目光投向火星和其他星球的时候就在这样的时代中，当一个巨大的民族突然起义并狂热地挑战所有西方国家的时候，面对如此可十白的灾难，西方国家中最睿智和最消息灵通的人们在震惊中面面相觑，不知道这一切发生的原因是什么。

然而，只要对过去六十年中在中国发生的事件和变化有一些公正的认识，只要对中国的历史稍加熟悉，外国人就不会对事件爆发的原因感到惊愕，只会对它为何姗姗来迟感到惊愕。并且，如果他们早一点得到这些公正的信息，事件的爆发或许已经从根源上被制止了。

本书的目的是向富有思想和公正思考的公众提供一些相关的历史片断，并且试图解释在中国发挥作用的某些势力和影响力，以便让读者有机会认识到，某些事件和西方国家的某些政策路线对中国人造成的影响有多么的大。在此过程中，本书也许能为判断和决定真实的中国问题提供一些较为明智和较为可靠的依据。

本书不为任何人(尤其是中国人)辩白和辩护。它陈述的是事实，其中一些虽然是直白和不留情面的，但是应该既不夸大也不隐瞒地说出来。它并不是为中国呼吁，而是为公平竞争呼吁。

何天爵

1900年9月15日

　　本书是作为美国传教士、外交官的作者在中国居留期间对中国的社会和文化考察后的深入思考写成的，其内容涉及中国生活的方方面面。其目的是向富有思想和公正思考的公众提供一些相关的历史片断，并且试图解释在中国发挥作用的某些势力和影响力，以便让读者有机会认识到，某些事件和西方国家的某些政策路线对中国人造成的影响有多么的大。　　何天爵(ChesterHolcombe，1844～1912)，美国传教士，外交官，原名切斯特.何尔康比，何天爵是他的中文名。他1869年来华，在北京负责公理会所办的教会学校，1871年辞去教会职务，先后任驻华使馆翻译、头等参赞等职。曾参与起草1880年关于华人移居美国的条约，还参与起草了1882年美国和朝鲜签订的条约。美国前总统格兰特访华期间他曾接待陪同，在处理美国侨民在华经济纠纷和教案方面不遗余力。1885年回美国。1895年出版其颇具影响的《中国人本色》一书。　　本书是何天爵根据他本人在中国居留期间对中国的社会和文化考察后的深入思考写成的，其内容涉及中国生活的方方面面。可以说，何天爵对于中国问题的全面深刻认识是少有人能与之比拟的。【作者简介】　　何天爵(ChesterHolcombe，1844-1912)，美国传教士，外交官，原名切斯特.何尔康比，何天爵是他的中文名。他1869年来华，在北京负责公理会所办的教会学校，1871年辞去教会职务，先后任美国驻华使馆翻译、头等参赞、署理公使等职。曾参与起草1880年关于华人移居美国的条约，还参与了1882年美国和朝鲜签订条约。美国前总统格兰特访华期间曾接待陪同，在处理美国侨民在华经济纠纷和教案方面不遗余力。1885年回美国。1895年出版其颇具影响的《中国人本色》(TheRealChinaman)一书。另撰有《TheChineseArmyandNavyinTheRealChineseQuestion》等作品。