奥罗宾多

引言

第1章生平与时代

民族觉醒的时代

家世

十四年的留学生涯

投身民族独立运动

潜心创立新学说

主要著作

第2章新吠檀多哲学的杰出代表

吠檀多哲学

为什么称“整体吠檀多”或“精神进化论”

整体吠檀多论的特点

整体吠檀多论的思想渊源

第3章“整体吠檀多”学说（上）

宇宙本体梵

世界

超心思

宇宙进化的模式

第4章“整体吠檀多”学说（下）

人为什么要进化

人的本性

“超人”与“神圣智者”

“神圣人生”的境界

第5章“整体瑜伽”思想

印度瑜伽概述

何谓“整体瑜伽”

“整体瑜伽”的目标

“整体瑜伽”的特点

第6章社会进化理论

社会发展规律

人类历史的分期

未来社会的蓝图

对西方文明的批判

第7章人类统一的理想

人类统一是历史发展的必然趋势

人类统一的原则与形式

“人类宗教”是实现统一的途径

“人类统一”学说的进步意义

第8章学术贡献与社会影响

奥罗宾多的学术贡献

“奥罗宾多新城”的建立

附

年谱

主要著作及参考书目

前言

奥罗宾多.高士(AurobindoGhose，1872～1950)是印度现代著名的哲学家，也是一位具有世界影响的思想家。他亦是印度民族独立运动初期的主要领导人和杰出的诗人。

在印度流传一种说法，现代印度有“三圣”：一为圣雄甘地，二为圣诗泰戈尔，三为圣哲奥罗宾多。由于哲学创作上的卓越成就和贡献，奥罗宾多被印度人尊称为“圣哲”。这种尊称足以见奥罗宾多在印度人民心目中的崇高地位和影响。

奥罗宾多以他的“整体吠檀多论”(亦称“精神进化论”)和“整体瑜伽论”哲学而闻名于世界。他的学说和思想不仅在印度家喻户晓，而且在欧美各国也广为传播。美国、英国、法国、德国、意大利、荷兰等国的一些著名大学皆开设了讲授奥罗宾多哲学的课程，并举办奥罗宾多“整体吠檀多”的研究生讲习班。除北美西欧以外，非洲的赞比亚和拉丁美洲的墨西哥也相继建立了奥罗宾多学说研究会。他的哲学著作现在已翻译成十几种文字，在世界各地流传。

近年来，奥罗宾多的学说和思想也被介绍到中国。20世纪80年代，他的哲学名著《神圣人生论》译成中文，商务印书馆出版。2005年，代表奥罗宾多“整体瑜伽”思想的五部著作《综合瑜伽》、《瑜伽的基础》、《瑜伽箴言》、《瑜伽论》和《瑜伽书札集》也翻译成中文，由华东师范大学出版社出版。此外，一些评述奥罗宾多哲学和社会思想的论文和书籍也陆续发表。因此，奥罗宾多的名字对于中国读者并不陌生。

从宗教的视角看，奥罗宾多是一位宗教圣者和瑜伽大师。在各种印度书籍中，我们发现，奥罗宾多名字的前面常常冠以“室利”，而称之为“室利.奥罗宾多”。“室利”一词，在梵文中有“崇高”、“智慧”、“吉祥”之意，通常放在神或宗教圣者的名字前面，以表尊敬和崇拜。“室利.奥罗宾多”，在汉语中可译为“奥罗宾多大师”。印度人把奥罗宾多尊称为“大师”，主要是从宗教信仰者的角度出发的。在印度人看来，奥罗宾多不仅是哲学思想家，而且是一位宗教大师。他所创立的“整体吠檀多”和“整体瑜伽”体系，本身就是一种宗教学说，这种学说可以指导人们通过身心的修炼，净化心灵，转化人性，最终为实现人生理想而铺平道路。另外，奥罗宾多还亲自建立了一个新型的印度教社团，取名为“奥罗宾多修道院”。现在，此修道院已经成为一个享誉海内外的现代宗教社团，有弟子数干名，他们一方面按照奥罗宾多的教导进行精神修炼，另一方面也不断向印度和世界宣传奥罗宾多的“精神进化”学说和印度传统文化。更值得一提的是，1968年，他的弟子们还建立一座超越一切信仰、一切民族和一切国家的新型国际城市，命名为“奥罗宾多新城”，力图把世界各地的奥罗宾多的信仰者和崇拜者吸引到这里，通过转化人性的方式来实现人类统一的理想。

20世纪初，正当印度人民在殖民主义桎梏下迅速觉醒之际，年轻的奥罗宾多曾是印度国大党内激进派的主要领袖。他怀着一腔爱国热忱，投入到1905年至1908年孟加拉反分治运动中，成为反英斗争的主要领导人。他那坚定而激进的演讲、铿锵有力的声音震撼着印度大地，他英勇无畏的斗争活动和无私忘我的献身精神，也鼓舞着印度广大民众。用印度总理尼赫鲁的话说：“他像是一颗灿烂的流星闪烁而过，曾给印度青年以巨大的影响。”印度伟大诗人泰戈尔在1907年曾专门写一首诗送给奥罗宾多。诗中写道：

啊，奥罗宾多，罗宾德拉那特向你致敬！

啊，朋友，我们祖国的朋友，

你那自由的声音是印度灵魂的化身！

你是火焰一样的使者，

给我们带来了神的光明。

奥罗宾多后来由于种种原因脱离了政治斗争，潜心进行学术研究和创作，但是他那一段为民族独立而奋斗的辉煌经历，却永远铭刻在印度民族解放的历史上和印度人民的心中。

此外，奥罗宾多还是一位杰出的诗人。他写了不少诗集和诗歌评论作品，其中最有名的诗集是《莎维德丽》，它在印度现代文学史上占有重要的地位。

　　奥罗宾多是印度现代最著名的哲学家、具有世界影响的思想家。他亦是印度民族独立运动初期的主要领导人和杰出的诗人。他以“整体吠檀多”、“精神进化论”和“整体瑜伽”等学说著称于世，其学说荟萃东西方思想、融贯科学与宗教、调和唯物论与唯心论。被誉为“综合东西方哲学的典范”。他的“社会进化理论”和“人类统一学说”，受到联合国教科文组织的高度重视。　　本书系统地分析了“整体吠檀多”和“整体瑜伽”的内容、特点和思想渊源，对比了它们与传统吠檀多和瑜伽学说的差异，评述了这些学说的现代价值，全面地论述了奥氏的社会发展理论和人类大同的理想及其对世界的影响。此书有助于我们了解印度文化的特点。【作者简介】　　朱明忠，1943年生，北京人。1967年毕业于北京外国语大学，1981年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位。从1981年至今，在中国社会科学院亚太研究所从事印度哲学、宗教和文化的研究。现任亚太所研究员，兼任中国社科院东方文化研究中心副主任、佛教研究中心研究员。获国务院颁发的特殊津贴。主要科研成果有：专著《奥罗宾多.高士》《尼赫鲁》《印度教概览》《印度教宗教与社会》(合著)《东方著名哲学家评传》(合著)等，译著《印度现代哲学》《世界宗教》(合译)《神之简史》(合译]，以及有关印度哲学、宗教、社会与文化的论文六十余篇。