花雨满天

代序一怀弘一上人

代序二李叔同先生

代序三我所崇敬的弘一法师

代序四忆弘一大师

上篇慧海佛光

释迦牟尼佛为法舍身

菩萨璎珞经自誓受菩萨五重戒法

随分自誓受菩萨戒文析疑

菩萨戒受随纲要表

略诵四分戒菩萨戒法

毗奈耶质疑编

普劝发心印造经像文

惜福习劳持戒自尊

自恣法略例

说戒法略例

受戒法略例

古今尺略图记

周尺考记

周尺别形记

断食日记

惠安弘法日记

壬丙南闽弘法略志

行脚散记

西湖夜游记

记厦门贫儿舍资请宋藏事

了识律师传

厦门万寿岩瑞山禅师传

心灿禅师传

法空禅师传

本妙法师传

记陈敬贤居士轶事

绍兴开元寺墓建殿堂疏

大中祥符朗月照禅师塔铭

题永嘉庆福寺缘册

清故渊泉居士墓碣

重兴草庵碑

玉泉居士墓志铭

中篇艺彩纷呈

绘画谈

浅谈西画

浅谈国画

浅谈书法

关于弘一法师书法变化

谈写字的方法

浅谈篆刻

附录

《李庐印谱》序

《乐石社记》

浅谈音乐

浅谈文学

下篇一念红尘

佛说阿弥陀经义疏撷录序

《地藏菩萨本愿经说要》序

《地藏菩萨本愿经白话解释》序

《四分律比丘戒相表记》序

校刻(伍戒相经笺要》校序

《华严集联三百》序

华严经普贤行愿自在菩萨章序

(伍戒持犯表记》序

鼓山庋藏经版目录序

《佛学丛刊》序

蒲益大师年谱草稿序

本妙法师般若心经论解序

东瀛四分律行事钞资持记通释序

仁十自述诗》序

《李息翁临古法书》序

《诗钟汇编初集》序

《李庐诗钟》自序

《一梦漫言》序

《国学唱歌集》序

《庄闲女士手书法华经》序

《韩屋评传》序

养正院亲闻记叙

《赞颂辑要》弁言

金陵刻《华严疏钞》题记

《四分律随机羯磨》题记

元魏昙鸾往生论注题记

《四分律删繁补阙行事钞》题记

《四分律行事钞.卷上之二》封面题记

《四分律行事钞.卷上之三》封面题记

《四分律行事钞.卷上之四》封面题记

《四分律行事钞.卷中之一》封面题记

《四分律行事钞.卷中之二》封面题记

《四分律行事钞.卷中之三》封面题记

《四分律行事钞.卷下之一》封面题记

《四分律行事钞.卷下之二》封面题记

《四分律行事钞.卷下之三》封面题记

《四分律行事钞.卷下之四》封面题记

胡寄尘编《四上人诗钞》题记

赠夏丐尊篆刻题记

过化亭题记

《护生画集》题赞

《朱贤英女士遗画集》题辞

灵岩山印光真达二老像题词

《城南草堂笔记》跋

为杨白民书座右铭跋

旭光室额跋

晚晴院额跋235

圈点《南山钞记》跋

《随机羯磨疏》跋

养正院亲闻记后跋

《一梦漫言》跋

见月律师年谱摭要并跋

跋《药师如来法门略录》

《大方广佛华严经净行品》偈后记

悲智颂

李卓吾像赞

印光法师文钞题赞

王梦惺居士文稿题赞

西泠华严塔写经题偈

《淡斋画册》题偈

竹园居士幼年书法题偈

甲戌初夏大病说偈

马冬涵居士仨异图》题偈

永春郑翘松居士《卧云楼诗存》题偈

《药师经析疑》回向偈

受赠红菊报偈

临灭遗偈

净峰种菊临别口占

断句

戏赠蔡小香四绝

步原韵和宋贞题《城南草堂图》

轮中枕上闻歌口占

夜泊塘沽

遇风愁不成寐

感时

津门清明

赠津中友人

登轮感赋

赠谢秋云

望日歌筵

书愤

赠语心楼主人二首

帘衣

重游小兰亭口占

《滑稽列传》题词四绝

为沪学会撰《文野婚姻新戏》册既竟系之以诗

春风

醉时

昨夜

初梦

无题

咏菊

题丁惊绘《黛玉葬花图》二首

孤山归寓成小诗书扇贻王海帆先生

题《梦仙花卉》横幅

《护生画集》配诗

清平乐.赠许幻园

老少年曲

南浦月.北行留别海上同人

西江月，宿塘沽旅馆

菩萨蛮.忆杨翠喜二首

金缕曲.赠歌郎金娃娃

高阳台.忆金娃娃

金缕曲.别友好东渡

喝火令.哀国民心之死也

满江红.民国肇造

南南词.赠黄二南

玉连环影.题陈师曾为夏丐尊画《小梅花屋图》

题陈师曾画荷花小幅

废墟

附录

弘一上人史略

缘

法味

我的畏友弘一和尚

弘一大师的遗书

春柳社的开场

追忆大师

弘一法师在湛山

亲近弘一大师之回忆

弘一律师

前言

以方外而列南社社籍者，曰湘僧永光，曰粤僧铁禅；而逃释归儒之曼殊，与逃儒归释之弘一，其入社时乃成不以方外称焉。今永光西归已久，铁禅且堕尘网，曼殊弘一之名乃复大著。溯余与二人之因缘，殆有可得而言者。

曼殊本香山苏氏子，父杰生，商于日，私幸日婢若子，是生曼殊，命其妾河合氏抚育有成。年二十，披剃惠州某寺。顾弗甘食贫，旋窃其已故师兄南雄赵氏子释名博经者之度牒以逃。自是周历暹罗、锡兰，归而教授长沙、芜湖，两至南都，曾主讲杨仁山居士祗垣精舍。容貌洵逸，盖在僧俗间。洎与余同游海上时，则毳衣革履，无复行脚僧故态矣。弘一俗姓李，名广侯，字息霜，家世浙西巨族，官籍天津。父筱楼，以名进士官吏部，精阳明学，晚耽禅悦。弘一为孽子，早失怙：生而苕秀，翩翩裘马，征逐名场。壮游樱岛，习美术，举凡音乐绘画以金石书法，靡不精妙。尤嗜戏剧，创春柳社，演茶花女，自饰马克，观众诧为天人。寻挟日妾以归。值民国新建，余与亡友朱少屏辈组太平洋报，据沪渎。弘一主编画报，既刊曼殊《断鸿零雁记》，复乞陈师曾作插画，署朽道人。说者诮僧道合作，实则受殊早返初服，弗当复以僧名，顾亦未料谶乃终属诸弘一也。有言受殊此书，弘一为润饰之，此语谬甚。曼殊译拜伦诗，乞馀杭师弟商榷，尚近事实。若《断鸿零雁记》，则何关弘一哉!曼殊逝世未十年，弘一遽摈其日妾，入西湖大慈山为僧。余亦自此不复见弘一矣!战事既兴，弘一闭关闽海，度其六秩世腊。李生芳远驰笺索诗，余寿以偈云：君礼释迦佛，我拜马克思。大雄大无畏，迹异心岂殊。

又云：闭关谢尘网，吾意嫌消极。愿持铁禅杖，打杀卖国贼。见者缩项咋舌，顾弘一不以为忤，亦报余一偈云：亭亭菊一枝，高标矗劲节。云何色殷红，殉教应流血。呜呼，洵可谓善知识已!

　　李叔同是一个传奇，从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此，仿佛与往昔的尘世种种一刀两断，李叔同已死，而弘一法师方生。李叔同把他的学佛心得和人生哲理加以整理、修订，以大才子、大学者与大艺术家的俗家修为和通悟世事万物的得道高僧的境界向常人揭示出禅宗佛学的真谛。　　无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。　　大师以书画名家而为出世高僧，复以翰墨因缘为弘法引资粮，成熟有情，严净佛土，功钜利博，泽润无疆，岂仅艺事超绝，笔精墨妙而已哉。……其佛法思想多散见于所作序、跋、题记及与人书简中，片言洞微，精义时出。虽应机之作，亦足见其涉猎之广与主解之深也。【作者简介】　　弘一法师：(1880-1942)俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沬若等现代文化名人以得到大师一幅字画为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，作词《送别》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。”赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。