明代遗民思想研究

导言

第一章王学的批评与修正

第一节孙奇逢以心为本的道德实践论

第二节李颗的体用之学

第三节陈确的惊世骇俗之论

第四节黄宗羲的心性论与政治及史学思想

第二章朱子学的复兴

第一节张履祥的务实思想

第二节朱之瑜的实理实学

第三节陆世仪的《思辨录》

第四节 吕留良对《四书》义理的阐扬

第三章 张载之学的滥觞——王夫之的“六经责我开生面”

第一节宇宙者，积而成乎久大者

第二节可依有待、变化日新

第三节心载知能、行可兼知

导言

第一章王学的批评与修正

第一节孙奇逢以心为本的道德实践论

第二节李颗的体用之学

第三节陈确的惊世骇俗之论

第四节黄宗羲的心性论与政治及史学思想

第二章朱子学的复兴

第一节张履祥的务实思想

第二节朱之瑜的实理实学

第三节陆世仪的《思辨录》

第四节  吕留良对《四书》义理的阐扬

第三章  张载之学的滥觞——王夫之的“六经责我开生面”

第一节宇宙者，积而成乎久大者

第二节可依有待、变化日新

第三节心载知能、行可兼知

第四节天地之性人为贵

第五节正统、道统、治统

第四章经学的复兴

……

第五章　回归先秦儒学的尝试

第六章　诸子学的先导——傅山

主要参考书

后记

 该书以明代遗民思想作为研究对象。对明清之际这一特殊群体的思想给予整体观察，梳理，从而填补了明清思想史研究上的一个空白，对推进学术界的相关研究具有积极意义。该著作引证的资料丰富、规范，分析深入，论述精辟，视角新颖，可谓是一部具有重要学术价值的上乘之作。