象征交换与死亡

前言

一 生产的终结

价值的结构革命

生产的终结

劳动

工资

货币

罢工

工会的剖析

无产阶级的堕落

为罢工而罢工

生产的系谱学

1968年5月：生产的幻觉

作为仿真模式的政治经济学

劳动与死亡

二 仿象的等级

仿象的三个等级

仿大理石天使

自动木偶与机器人

工业仿象

代码的形而上学

触觉与数字

仿真的超级现实主义

冷酷的杀手或符号的起义

三 时尚或代码的仙境

常见的轻浮

时尚的“结构”

符号的浮动

时尚的“冲动”

改变的性别

不可颠覆性

四 身体或符号的尸体

标记的身体

次级裸体

“脱衣舞”

受到诱导的自恋

乱伦的操纵

身体的模式

“菲勒斯汇兑本位制”

身体的煽动性

寓言

庄子的屠夫

五 政治经济学与死亡

死人的引渡

死后的生存或等价的死亡

墓外贫民窟

死亡的权力

原始秩序中的死亡交换

象征、真实、想像

不可避免的交换

潜意识与原始秩序

化身与人格分裂

政治经济学与死亡

死亡冲动

巴塔耶作品中的死亡

我的死亡无处不在，我的死亡在梦想

准时死亡与生理死亡

事故与灾难

“自然”死亡

老年与第三年龄

自然死亡与牺牲

死刑

安全的讹诈

殡仪馆与墓室

疏远的死亡

疾病的交换

性化的死亡与致死的性

我的死亡无处不在，我的死亡在梦想

六 上帝之名的毁灭

易位书写

作为价值毁灭的诗歌

易位主题的终结

九十亿个上帝之名

语言学的想像

笑话或弗洛伊德的经济学幻想

反唯物主义语言理论

超越潜意识

作者在《象征交换与死亡》中认为，自文艺复兴以来，人类历史经历了“仿造”、“生产”和“仿真”这三种不同的仿象，它们分别对应于价值的自然规律、商品规律和结构规律。作者通过对劳动、时尚、身体、死亡、诗歌语言等多层面的社会文化现象分析，指出仿真原则现在已经替代过去的现实原则支配着一切，不论是政治经济学还是精神分析学，在今天都已成为守法的革命，丧失了有效性和激进性。

《象征交换与死亡》是让·波德里亚最主要代表作之一，也是影响最大的著作,被公认为后现代理论与文化研究的最重要、最经典阐述之一。