佛说死亡

序

导读

前言

发现死亡——中国佛教死亡观之视角

一 中国传统死亡观的形成和发展

（一）中国死亡观的初成

（二）儒家死亡观

（三）道家死亡观

二 佛教死亡观之视角

（一）佛教死亡观之视角

（二）孔、老、释之临终表现

三 佛教与传统死亡观的承接

（一）传统死亡观的理论空白

（二）佛教死亡观与传统死亡观的接轨

解析死亡——中国佛教死亡观的基石

一 死因探源—__佛教的生命观

二 死亡困惑——轮回主体

三 死亡解密——死亡的过程

（一）濒死期的身心状况——生有之末

（二）死亡判定——死有

（三）死后阶段——中有

四 死后去向——来生

超越死亡——中国佛教死亡观之宗旨

一 佛教对死亡的分类

二 死亡的提升——人天乘的追求

（一）人天乘在中国的盛行

（二）实现人天道的途径

三 死亡的升华——净土的向往

（一）印度佛教之净土

（二）净土在中国的流传

（三）净土修行的临终照顾

四 生命的终极——涅槃的圆满

（一）终极超越——涅槃

（二）通往涅槃的实践

佛教死亡观对中国丧葬风俗的影响

一 佛教对中国传统丧祭仪式的变革

（一）斋会——佛教介入传统丧仪的初期形式

（二）法会——佛教变革传统丧仪的成熟形式

（三）传统祭祀仪式的佛教化延伸

二 佛教对中国传统葬式的影响

（一）中国传统葬式

（二）佛教葬式之流传

（三>佛教葬式与传统葬式的结合

三 墓葬中的佛教因素

（一）墓上建筑的佛教因素

（二）墓内因素的佛教因素

结语

参考文献

一 中文书目

二 外文书目

跋

附录

后记

再版后记

佛教经典在西方受到社会和学界的双重推崇，是人类破解死亡的指导手册，同《埃及亡灵书》一起被奉为“死亡学宝典”。本书从中国传统看待死亡、处理死亡事件入手，再结合现代科学研究的最新成果，展现佛教死亡观的各个主要层面及其对华夏死亡文化的影响，前者典型如：死亡时刻发生了什么？存在死后世界吗？后者典型如：为什么家中丧亲对逝者有“做七”的习俗？等等。通读本书，将会了解古往今来、东方与西方对死亡的探寻和认知，不乏有趣的知识和睿智的启迪，且听作者娓娓道来。 生、老、病、死是每个人都要面对的根本问题，讨论佛教的生死观，既是对古代佛教的人生观做一个历史性的总结，也是为发展当前的终极关怀提供更多的思想参考。本书以现代死亡学的视角，研究中国佛教的死亡观，通过梳理佛教丰富的死亡理论和实践体系，力图揭示中国佛教死亡观的建立、发展和影响脉络，并试着在有限的范围内完成其现代价值的转换。