中国思想通史

第一章 中国思想之发轫

第一节 原始思维的产生

第二节 原始思维的表现

第三节 图腾崇拜的形成

第四节 人类起源的神话

第五节 文明初期的思想

第二章 商周时代的思想

第一节 商人的宗教观

第二节 周人的天命论

第三节 周人的自然观

第四节 周人的发展观

第三章 春秋时期的思想

第一节 天人观的改铸

第二节 无神论的勃兴

第三节 辩证法的发展

第四章 老子的天道观和发展观

第一节 道为宇宙的最高实体

第二节 反者道之动的辩证法

第三节 “静观”“玄览”的认识论

第四节 小国寡民的政治思想

第五节 以弱胜强的用兵之略

第六节 老子思想的历史影响

第五章 孔子的仁学思想体系

第一节 仁学思想

第二节 礼与正名

第三节 中庸方法

第四节 天命与人事

第五节 生知与学知

第六节 文事与武备

第七节 历史地位与现实价值

第六章 孙子的军事思想

第一节 军事思想体系

第二节 整体思考战争

第三节 唯物主义观点

第四节 辩证思维方法

第五节 知彼知己者胜

第六节 对后世的影响

第七章 战国时期的百家争鸣

第一节 封建社会制度的确立

第二节 封建社会经济的发展

第三节 百家争鸣局面的形成

第四节 诸子百家的基本观点

第五节 诸子百家的思想成就

第八章 墨子的经验主义思想

第一节 墨子和他的学派

第二节 兼相爱、交相利的政治思想

第三节 三表法的经验主义认识论

第四节 自相矛盾的宇宙观

第九章 前期法家的思想

第一节 慎到的“抱法处势”思想

第二节 申不害的“法”“术”思想

第三节 商鞅变法的指导思想

第四节 商鞅变法的思想内容

第十章 孟子的天人论和性善论

第一节 “尽心知天”的天人论

第二节 “良知良能”的认识论

第三节 “恻隐之心”的性善论

第四节 “寡欲养心”的修养论

第五节 “爱人行仁”的仁政论

第六节 “恒产保民”的经济论

第七节 历史地位及其思想影响

第十一章 庄子对道家思想的发展

第一节 庄子其人和《庄子》其书

第二节 天道自然无为的宇宙观

第三节 相对主义的认识论

第四节 自然纯朴的人性论

第五节 追求自由的人生论

第十二章 名辩思潮和名家的思想

第一节 名辩思潮的出现和名家的形成

第二节 邓析的名辩思想

第三节 惠施的“合同异”思想

第四节 公孙龙的“离坚白”思想

第五节 其他辩者的二十一事

第十三章 后期墨家的认识论和逻辑学

第一节 后期墨家及其著作

第二节 后期墨家的认识论

第三节 后期墨家的逻辑学

第四节 后期墨家的道德观

第十四章 《管子》的思想

第一节 《管子》及其作者

第二节 水、气为万物本原的宇宙论

第三节 “静因之道”的认识论

第四节 礼法并用的社会政治论

第五节 富国、富民的经济思想

第六节 为兵有数的军事思想

第十五章 兵家的军事思想

第一节 吴起的军事思想

第二节 孙膑的军事思想

第三节 田穰苴的军事思想

第四节 尉缭的军事思想

第十六章 《周易》的哲学思想

第一节 《易经》到《易传》

第二节 《易经》的哲学思想

第三节 《易传》的哲学思想

第十七章 荀子的哲学思想

第一节 “天行有常”的自然观

第二节 “虚壹而静”的认识论

第三节 “制名指实”的名实论

第四节 “化性起伪”的人性论

第五节 “隆礼重法”的政治观

第六节 对先秦哲学思想的总结

第十八章 韩非的法治和哲学思想

第一节 法、术、势相结合的法治论

第二节 “世异则事异”的历史进化观

第三节 “不免于欲利之心”的性恶论

第四节 “道尽稽万物之理”的自然观

第五节 “因参验而审言辞”的认识论

第六节 “矛盾之说”的朴素辩证法思想

《中国思想通史（先秦卷）》稿为六卷本《中国思想通史》的第一卷，以华夏民族的思想认识为开端，论证中华民族思想的产生、形成和发展的历史演进过程，充分展示了先秦时期中国思想史的发展历程、思想内容及其特点。