先秦平民阶层的道德理想

第一篇 墨家伦理特征研究

绪论 墨家伦理研究的意义、历史、现状及方法

一 墨家伦理研究的理论与现实意义

二 墨家伦理研究的历史与现状简述

三 本书致思与行文的原则与方法

四 对部分重要概念的必要说明

第一章 墨家伦理的内容、结构及生成论特征

第一节 墨家伦理思想特征

一 墨家伦理的核心

二 墨家伦理的范畴

三 墨家人性论浅析

第二节 墨家伦理结构与生成论特征

一 墨家伦理的结构特征

二 墨家伦理生成论特征

第二章 墨家功利论伦理体系详述

第一节 墨家伦理的功利性质

一 对几个重要概念的辨析

二 墨家伦理的性质与定位

第二节 墨家功利论伦理体系详述

一 墨家功利论伦理原则与规范

二 墨家功利论伦理的基本范畴及功利计算方法

第三章 墨家伦理生成的内因及墨学中衰的根本原因

第一节 墨之为墨的内因

一 创始人性格气质因素

二 职业及学术环境因素

第二节 墨学中衰的内在根源

一 源出儒门，反出儒门，却仍然在儒家

二 摩顶放踵，非乐自苦，终非人生目的

三 墨守陈法，不思变革，终为世人所弃

第二篇 墨家伦理比较研究

第四章 墨家伦理比较研究之“西学”之维

第一节 墨家伦理思想与亚里士多德伦理学的比较

一 墨家伦理与亚里士多德伦理学的文化背景比较

二 墨家与亚里士多德伦理理论之比较

第二节 墨家伦理思想与密尔功利主义思想的比较

一 密尔之“快乐”与墨家之“非乐”

二 密尔之“良心”与墨家之“天鬼”

三 墨家之“义利观”与密尔之“正义观”

第五章 墨家伦理研究之“国学”之维

第一节 先秦儒墨道法人性论的主要线索

一 先秦儒家人性论概览

二 先秦道家、法家人性观概览

第二节 以“爱”、“利”为“经纬”看先秦儒墨道法伦理思想

一 以“爱”为“经”看先秦儒墨道法伦理思想

二 以“利”为“纬”看先秦儒墨道法伦理思想

第三篇 墨家伦理应用研究

第六章 墨家伦理应用研究

第一节 伦理与政治

一 “士君子”的品德修养功夫

二 “尚贤”与“尚同”的吊诡

第二节 伦理与经济

一 “力生”：墨家生产活动中的道德要求

二 “分贫”：墨家分配活动中的道德要求

三 “节用”：墨家消费活动中的道德要求

第三节 伦理与军事

一 军人伦理

二 战争伦理

第四节 伦理与科技

一 “崇尚理性，求真务实”

二 “利于人谓之巧，不利于人谓之拙”

三 “生死两利”

参考书目

后记

《先秦平民阶层的道德理想--墨家伦理研究》对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场，对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究，使墨家伦理的特色更加明晰，以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构，是“以经解经，以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治，经济、军事、科技领域的应用，体现了墨学的现实价值。