佤族木鼓的文化链接

绪论第一章 鼓与鼓文化研究　第一节 话说华夏之鼓　第二节 鼓文化研究概说　第三节 佤族的鼓第二章 佤族和佤族木鼓　第一节 佤族概述　第二节 木鼓　第三节 “拉木鼓”　第四节 保存和使用　第五节 木鼓房第三章 木鼓与社会生活　第一节 社会组织的标志　第二节 村寨精神的象征　第三节 信号与符号

绪论第一章 鼓与鼓文化研究　第一节 话说华夏之鼓　第二节 鼓文化研究概说　第三节 佤族的鼓第二章 佤族和佤族木鼓　第一节 佤族概述　第二节 木鼓　第三节 “拉木鼓”　第四节 保存和使用　第五节 木鼓房第三章 木鼓与社会生活　第一节 社会组织的标志　第二节 村寨精神的象征　第三节 信号与符号第四章 神灵世界中的木鼓　第一节 “猎头”源说　第二节 人神交流　第三节 张扬的神性第五章 木鼓的文化内涵　第一节 木鼓与物质文化　第二节 木鼓与初级政治制度　第三节 木鼓与自然宗教　第四节 木鼓与民族艺术　第五节 木鼓与传统道德第六章 佤族木鼓的宗教学分析　第一节 木鼓祭祀的宗教含义　第二节 木鼓祭祀的社会作用　第三节 传统木鼓的消失过程第七章 木鼓——民族品质的象征　第一节 一个简单的源出和作用　第二节 一个民族的至尊符号　第三节 一个特有的民族心结参考文献附录后记

众所周知，“社会文化人类学”（Socio—Cultural Anthropology）是民族学／人类学这个大学科中的核心分支学科，主要侧重研究人类社会中各种纷繁复杂的社会文化现象，以传承文明、发掘各类有益的“地方性知识”（C1ifford Geerts语）以及开阔人们的眼界为己任，以努力传播有利于增进世界上各个种族、各个民族、各个族群及其各种社会文化之间相互了解的知识为职志，并进而为实现相互间和谐共处之目的服务。该学科具有“全观性”（holistic）以及“透视性”（1）erspective）等特点，可以说是一门应用性极强的学科。

云南省哲学社会科学学术著作出版资助专项经费资助,《佤族木鼓的文化链接》获国家特殊专业民族学专项经费资助 。