不可不读的书法史名作

导语

先秦秦

甲骨文龟甲占卜文祭祀狩猎涂

朱牛骨刻辞

毛公鼎

散氏盘

《秦公簋铭》

石鼓文

《侯马盟书》

秦阳陵虎符

楚简

两汉

《礼器碑》

《衡方碑》

《史晨碑》

《乙瑛碑》

《鲜于璜碑》

《华山庙碑》

《张迁碑》

《曹全碑》

三国魏晋南北朝

钟繇《荐季直表》

《宣示表》《贺捷表》

王羲之《丧乱帖》

王羲之《兰亭序》

王献之《洛神赋十三行》

王献之《鸭头丸帖》

陆机《平复帖》

《比丘惠感造像》

智永《真草千字文》

《石门铭》

《始平公造像记》

《郑文公碑》

《张猛龙碑》

《张玄墓志》

隋唐

《龙藏寺碑》

李世民《温泉铭》拓本

虞世南《孔子庙堂碑》

虞世南《汝南公主墓志》

褚遂良《雁塔圣教序》

欧阳询《仲尼梦奠帖》

欧阳询《九成宫醴泉铭》

颜真卿《祭侄文稿》

颜真卿《多宝塔碑》．1

颜真卿《颜勤礼碑》

颜真卿《中兴颂》

李邕《法华寺碑》

怀素《自叙帖》

柳公权《蒙诏帖》

柳公权《玄秘塔碑》

张旭《肚痛帖》《终年帖》

杨凝式《韭花帖》

杨凝式《神仙起居法》

孙过庭《书谱》

唐人敦煌写经

宋

苏轼《洞庭春色赋》与

《中山松醪赋》

苏轼《黄州寒食帖》

黄庭坚《砥柱铭》

蔡襄《脚气帖》

蔡襄《持书帖》

陆柬之《书陆机（文赋）》

米芾《论草书帖》局部

米芾《珊瑚帖》《复官帖》

米芾《研山铭》

吴琚《识语并焦山题名》等四帖

张即之《佛遗教经》

张即之《汪氏报本庵记卷》

赵佶《草书千字文》

《小楷千字文》

元

赵孟烦《兰亭序十三跋》

赵孟頫《归去来辞》

康里崾崾《谪龙说》

康里崾崾《奉记帖》

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》

杨维桢《七绝诗轴》

《城南唱和诗卷》

鲜于枢《晚秋杂兴诗帖》

鲜于枢《王安石杂诗卷》

倪瓒《渔庄秋霁图跋》

《淡室诗轴》

明清近代

宋克《唐张怀瑾论用笔十法》

《急就章》

沈度《敬斋箴册》

祝允明《云江记》《致元和手札》

文徵明《醉翁亭记帖》

《游虎丘诗帖》

王铎《五行草自书诗》

张瑞图《卫民祠碑》

董其昌《浚路马湖记》

郑燮行书轴

伊秉绶隶书横幅

金农《漆书墨说》

何绍基隶书讲道联

赵之谦《楷书魏碑七言联》

于右任楷书联

王福厂对联

沈尹默楷书联

鲁迅自作诗

毛泽东诗词

中国书法是被公认的一门中国独有的“艺术”，也是一种中国独有的文化样式。“中国书法”已被世界承认是一种“非物质文化遗产”，实际也是一种“物质文化遗产”。它的“物质性”表现在各类汉字字迹总是显示在甲骨、青铜、缣帛、简牍、石头、纸张等“物质”材料上，是那些千姿百态、风格各异的字体、书体与显示它的物质材料相得益彰的组合，给我们的视觉带来美感。我们欣赏书法，实际上是把字迹连同它的材料一起欣赏，欣赏那不同颜色、不同质地上的字迹，欣赏古今书家杰出的艺术创造！