法治与全球治理

第一章　从全球化到全球治理　——反思法律全球化研究的问题意识　1．1　如何研判当前的全球化进程　1．2　从全球化到全球治理　1．3　法律全球化研究的问题意识　1．4　法治与全球治理　1．5　本书的论述框架第二章　全球治理的概念分析　2．1　全球治理与“治理全球化”　2．2　统治、治理与全球治理　2．3　全球治理与多元行动体网络　2．4　作为一种世界秩序的全球治理第三章　全球治理需要何种法治?　3．1　法治、善政与国家　3．2　法治与国家善治　3．3　全球善治与法治第四章　全球治理的法律渊源及其合法律性问题　4．1　全球治理的多元体制　4．2　全球治理的“法律的概念”与“法律渊源”　4．3　“合法律性”作为一项规范性要求　4．4　法律与规范性世界：进一步的思考第五章　全球治理机制的合法化与法治　5．1　全球治理机制的合法化　5．2　多边主义与多边机制　5．3　全球治理宪法化及其限度　5．4　联合国的法治化进程　5．5　世界贸易组织的法治化进程　5．6　全球治理裁判机制的合法化难题：以普遍管辖权为例　5．7　小结第六章　全球治理法治化与民族国家　6．1　现代性与民族国家的自反性　6．2　民族国家、法治与主权平等　6．3　全球治理法治化与民族国家内外观的变化第七章　结论参考文献

把法治视为全球治理的一种规范性模式是在当前全球化进程中，对什么是一种更好的全球治理模式和值得追求的全球秋序进行思考。虽然从统治到治理的转换强调了非正式机制的作用，但全球治理在概念上和实践上都离不开法律，而法治不仅对什么是有效的法和法律如何更好地运作提出了一般规范性要求，同时也对再劝球治理运作中承担重要的决策功能、执下功能和裁判功能的全球治理机制提出了明确要求。“全球善治”这一日标，一方面强调了国家和各种全球治理机制坚持法治原则的重要性，另一方面也意味着要考虑全球治理本身的伦理目标是否需要纳入到全球治理所实践的法治中来。从而，把法治视为全球治理的一种规范性模式，必须思考应该依据一种什么样的法治观。形式法治理论的优点在于其具有较少的争议性和较好的扩展性，但这并不意味着法治概念本身的争议性被忽视了；恰恰恰相反，我们还要考虑不同文化和不同民族国家参与全球治理特别是全球治理立法层面活动的差异。【作者简介】王奇才，就职于吉林大学理论法学研究中心，吉林大学法学院讲师。