宗教中的理性

译者前言　宗教将永远伴随着人类的生活第一章 宗教何以成为理性的化身　宗教当然是有重大意义的　但非字面的那种意义　一切宗教都给人以特别的希望　它追求理性的生活　却在很大程度上不能实现它的追求　它的方法是想象性的　一理它的诗性方法被否定，它的价值就面临危殆　　它是科学的先驱而不是防碍科学的发展　它是纯粹象征性的和完全人性的第二章 迷信中的合理因素　被感官感觉到的原因不都是必然的　机械论和辩证法的隐蔽的法则　早期选择出来的范畴

译者前言　宗教将永远伴随着人类的生活第一章 宗教何以成为理性的化身　宗教当然是有重大意义的　但非字面的那种意义　一切宗教都给人以特别的希望　它追求理性的生活　却在很大程度上不能实现它的追求　它的方法是想象性的　一理它的诗性方法被否定，它的价值就面临危殆　　它是科学的先驱而不是防碍科学的发展　它是纯粹象征性的和完全人性的第二章 迷信中的合理因素　被感官感觉到的原因不都是必然的　机械论和辩证法的隐蔽的法则　早期选择出来的范畴　不确定的理性领域　迷信是一种初步的哲学　奇迹，虽然往往超出人们的预期，但它比有规律的过程更易于理解　迷信来源于对事物理解的不完善　疏忽导致了它们的传播　天才可以用它们来表达某些无法表达的智慧第三章 魔法、牺牲及祷告　恐惧创造了神　需要也作了同样的贡献　上帝存在的真正证据　在宗教中，实践先于理论　宗教实践的怜悯及经验的本质　众神皆吝啬和好忌妒，要求人们奉献牺牲　宗教仪式的艺术　感恩的贡品　一颗悔悟的心的牺牲　祷告在本质上不是功利的　它被设想为有魔法般的功效　神学困惑概观　真正的功效将是可操作的　祷告的真正用途　它使观念变得清晰　它向必然的事物妥协　人通过对神的完美的想象来培养精神生活　惩戒与沉思是给他们的嘉奖第四章 神话学第五章 希伯来的传统第六章 基督教史诗第七章 异教徒的习俗及野蛮人的天才注入到基督教中第八章 神话与道德真理的冲突第九章 基督教的妥协第十章 虔诚第十一章 精神性及其堕落第十二章 仁爱第十三章 对未来生活的信仰第十四章 理想的不朽第十五章 结论本书主要术语

桑塔亚纳是哲学家，同时也是诗人、剧作家和小说家。他的文字蕴藉雅丽，具有诗情和乐感而一时风靡欧美。《理性的生活》(The Life of Reason，1905-1906)是桑塔亚纳的代表作，集中体现了桑氏早期哲学的精髓，他后来的许多重要观点均由该书派生发展而来。全书共有五卷，分别是：《常识中的理性》、《社会中的理性》、《宗教中的理性》、《艺术中的理性》、《科学中的理性》。　　在《宗教中的理性》中，桑塔亚纳认为宗教是对自然生活所作的一种诗意的变形，以便使自然生活获得一种道德秩序，宗教成为理性的化身。　　一个人信奉的宗教类似于一个人的母语或民族性格，所以宗教尽管有它的缺点，但全然抛弃则是困难且不明智的。

百年哲学经典，哲人的诗意探索，人类精神的传记！本书是桑塔亚纳代表作《理性的生活》之一。在本书中，桑塔亚纳认为宗教是对自然生活所作的一种诗意的变形，以便使自然生活获得一种道德秩序，宗教成为理性的化身。一个人信奉的宗教类似于一个人的母语或民族性格，所以宗教尽管有它的缺点，但全然抛弃则是困难且不明智的。