因为女人

前言

读阎真新作《因为女人》阎真说，这些年，他看到了太多的事，听到了太多的事在物质曰益丰富、生活日益舒适、心灵日益自由的今天，却有那么多优秀的女性在爱情、婚姻、家庭问题上备受挫折和困扰，上演了一幕幕人生悲剧所以不得不写一部小说，来表现当代知识女性面临的情感和生存困境。

阎真是个写困境的高手。六年前，他在《沧浪之水》里写了公务员池大为的困境，那部小说一印再印，默默地销售了三十多万册，至今书店还在不断地添货。更早些的《曾在天涯》，写的是留学生高力伟的困境，那是阎真的处女作，细腻的文笔却也如一柄软刀，剖开了那一代留学生(主要是男留学生)的内心隐秘。这一次，《因为女人》，阎真把笔伸向了女性女性的困境。

社会和经济的开放，使人们的思想观念、价值观念和生活状态都发生了巨大的变化。在两性关系上，道德趋向宽容，自由失去边界，身体成为财富，欲望也不再羞羞答答。“爱情”在许多人那里已经被遗忘，或者已被物质和“感觉”取代。物质和“感觉”不具有深刻性和神圣性，但它们却有难以抗拒的力量，引领“身体”去追逐现实的享乐和满足。这种状态日益普遍，成为我们生活中的主流景象。

随之而来的困惑是：爱，作为女性生命中最核心的价值和最重要的主题，是不是已经不合时宜？爱情，是不是已经不再意味着责任和忠诚，已经不再永恒，而需要重新定义？阎真并没有站在特定的伦理立场做出评判，在对柳依依以及苗小慧、阿雨们的情感历程细致逼真、一丝不苟的描写中，我们渐渐读出了使阎真深为忧虑的现实问题：在以“年轻”和“美”为资本的情感竞争中，女性该如何自处？女人，该怎样做女人？小说中的几位女主人公无论清醒如苗小慧、阿雨，还是迷茫如柳依依都没有搞清楚的是：在与男性的交往中，应该身心付出，享受精神和身体的双重愉悦；还是身体投入，用年轻和美丽博取物质的满足？当红颜消退、青春不再，爱情鸟何枝可依？由于种种原因，女性在社会中一向处于弱势，为了实现不同意义、不同层次、不同目的的“男女平等”，人们奋斗了很多年。在超级“自由民主”的美国，也是到了二十世纪六十年代，妇女们才得到一直由男人独享的选举和被选举的权利。但是由于上帝的偏心，当男人的生命和事业达到高峰时，女人的花样年华却已经逝去。这是不是屡见不鲜的婚姻悲剧产生的根本原因？如果回答是肯定的，这悲剧岂不是更加可悲？在放纵本能、肯定欲望、消解道德的氛围中，她们的性别岂不成了天然的悲剧？她们的天空岂不是更加暗淡无光？她们对命运的抗争岂不是毫无意义？具体地说，会不会有更多的女人像柳依依们一样，成为被迫的爱情虚无主义者？在这部小说的字里行间，我们随时可以读出阎真忧心忡忡的呼喊。

眼前的问题依然是：女人该怎么办？出路在哪里？阎真想到了亲情。他认为，亲情是时间的产物。是女人幸福的基石，是女人的希望之光。可是，亲情难道是必然的吗？一个男人和一个女人牵起手的时候，他们也许并没有把婚姻看做过眼烟云，但又有几人想到了地老天荒？对阎真来说，这是一部必须要写的小说，因为他看了太多、听了太多，想了太多，不写出来难以心安。他要把自己内心感受到的震撼传达给读者、把自己反复思考的问题传达给读者。这些问题尖锐、刺痛，但又必须面对、无法回避。他要和读者一起寻找答案、寻找前景。其实，换个角度看，女性的困境难道不是男人的困境吗？如果人世间不知情为何物，遭遇不幸的就不仅仅是女人。

从《曾在天涯》《沧浪之水》到《因为女人》，阎真的小说部部好看、部部耐看。他是写困境的高手，也是精雕细刻的高手。《因为女人》写得更加细致、更加周到、更加逼真。丝丝入扣的心理刻画，富于张力和韵味的人物对话，天马行空般的语言想像力，以及妥帖周到的氛围渲染当这一切与学者式的思考近乎完美地结合，小说的艺术品位和精神冲击力自然不在话下。

看了小说，你会知道，作为一个生活在大学校园中的男性作家，阎真是怎样精确细致地再现了当今知识女性复杂而矛盾的内心世界。你也许不赞同他的观点，却不能不叹服他的文笔，不能不认同他的忧虑，不能不思考他提出的问题。因为现实是现实的，而你，也在现实中。

杨柳2007年11月

《因为女人》是阎真继《曾在天涯》《沧浪之水》后的又一部长篇小说力作。一场真情投入的恋爱摧毁了柳依依的爱情观，她迷茫、挣扎、徘徊，却找不到爱情和婚姻的平衡点，最后还是屈服于命运，走进了索然无味的婚姻……小说通过柳依依的故事，提出了一系列关于爱情和婚姻的现实问题，使读者始终感受着心灵的叩问，为柳依依的每一步选择长吁短叹，为世上的男人和女人忧虑不已。六年后的今天，《因为女人》有了完全不同的境遇，出版社高调宣传，记者热情追捧，书店信心爆棚。不仅因为阎真的名字因《沧浪之水》而名动天下，更因为这部长篇真切地描写了当世中国女性和男人的惨烈博弈，而且是空前的刻骨铭心和顿足捶胸，它完全有望成为描写当世男女关系的文学经典。《因为女人》先期在《当代》刊发，反响非常强烈，引发大范围的争议甚至争吵。小说女主人公柳依依和所有的知识女性一样，渴望爱情，追求独立，但她大学毕业之后，遭受男人和金钱和欲望的残酷围剿，左冲右突不能突围，茫然四顾，惟有给男人当二奶才是出路。而等她当了二奶，才发现那更是一条死路。由它引发争议的焦点在于，柳依依的困境是否是当今所有知识女性的困境？作家顿足捶胸的心痛是无与伦比的深刻忧患还是井底之蛙的杞人忧天？可以肯定，这样的争论不会有结果，但环顾我们身边，柳依依这样的在金钱、欲望和男人的围剿之下沉沦的女性是越来越多了，曾经站起来了的中国人的半边天，似乎又面临倒下去的危险，这样的忧虑的确现实而又迫切。阎真身为大学教授，身边是桃李成群，其中有多少女生在面临柳依依同样的困境？又有多少女生在走柳依依的沉沦之路？我们可以不赞同阎真的结论，但我们的确能感受到阎真的心痛，因为那也是我们的心痛。阎真教授确实击中了我们这个欲望横流的物质社会的敏感神经。一个纯情女生历经挣扎，仍然成为旷世怨妇，这样的人物在当代文学中有没有过？她会不会成为一个独一无二的典型形像？可以肯定的是，从来没有作家能像阎真这样细致缜密、沉痛、顿足捶胸，所以，在同类题材中，《因为女人》对社会的影响和对读者市场冲击都将是爆炸性的。六年前，《沧浪之水》写“逼良为官”，那是知识男人的困境，引起一代知识分子的深切共鸣，由此奠定了阎真的文学地位和市场地位。六年后，《因为女人》写“逼良为妾”，这是知识女性的困境，它们实际上是阎真的“困境姊妹篇”。从此，阎真将成为文坛首屈一指的“困境高手”和依靠纯粹、深刻赢得市场的畅销作家。

《因为女人》是阎真继《沧浪之水》之后的又一部爆炸性长篇力作。六年前，《沧浪之水》低调问世，出版社不宣传，媒体不报道，茅盾文学奖不候选，但它依然不胫而走，重印数十次，畅销五十余万册，成为一代曾经彷惶困惑甚至挣扎的中国知识分子的必读经典。