哲学的客体

代序 谁是德勒兹? 一 差异与重复　重复与差异　思想的形象　虚拟性二 经验主义哲学　经验主义与主体性　假象与古代哲学三 游牧空间与机器　美学模式：游牧艺术　在线上　资本主义　文化的三个方面　走向自由　绘画与感觉

代序 谁是德勒兹? 一 差异与重复　重复与差异　思想的形象　虚拟性二 经验主义哲学　经验主义与主体性　假象与古代哲学三 游牧空间与机器　美学模式：游牧艺术　在线上　资本主义　文化的三个方面　走向自由　绘画与感觉　电影与空间：画面　电影与时间四 批评与欲望生产　精神分析学与欲望　谵妄：世界是历史的，而不是家庭的　什么是欲望?　什么是生成?　什么是事件?　什么是多元性?　个体化　他者论五 逃逸的文学　文学与生命　能够集结康德哲学的四条诗意表述　尼采和圣·保罗，劳伦斯和帕特莫斯的约翰　惠特曼　尼采阐释的阿里阿德涅的秘密　他口吃了　耻与荣：T．E．劳伦斯　斯宾诺莎与三部“伦理学”六 内在性与存在的单义性　内在性：一种生命　存在的单义性（1）　存在的单义性（2）　意义与哲学的任务　运动与多元性　时间对真理　外部的思想附录 德勒兹／瓜塔里访谈：论资本主义与欲望

文学、电影、绘画；符号、图像、拟像；思想、情绪、感觉；资本的流动、物质的运动、地域的分布，都可以成为哲学思考的客体。本书从多元的角度测绘德勒兹哲学思考的路线，从早期经验主义哲学的批判和关于“一”与“多”的思考，到后期关于文学症状学批评的总结性文集，试图勾勒出德勒兹哲学研究的一幅全景图。