先秦名家哲学研究

绪论

第一节 研究综述

一

名家研究的几个历史阶段

二 名家研究中的几种代表性观点

三 名家研究中的几种方法和思路

四

对名家研究现状的综合评价

第二节 研究内容、范围与方法

一 研究内容与范围

二 研究方法

第一章 “名”的自觉与名家的产生发展

第一节 先秦名辩思潮的社会文化背景及其中心问题

一 名辩思潮产生的社会文化背景

二 “名”的起源与名辩思潮的中心问题

第二节 先秦哲学中“名”之内涵嬗变

一 “名”的自觉与“名学”的产生

绪论

第一节 研究综述

一

名家研究的几个历史阶段

二  名家研究中的几种代表性观点

三  名家研究中的几种方法和思路

四

对名家研究现状的综合评价

第二节 研究内容、范围与方法

一  研究内容与范围

二  研究方法

第一章 “名”的自觉与名家的产生发展

第一节 先秦名辩思潮的社会文化背景及其中心问题

一  名辩思潮产生的社会文化背景

二  “名”的起源与名辩思潮的中心问题

第二节 先秦哲学中“名”之内涵嬗变

一  “名”的自觉与“名学”的产生

二  “名”的超越与抽象

三  “名”之形上性和独立性的确立

四  政治“正名”的复归与先秦名学的终结

第三节 名家的产生和发展脉络

一  先秦是否存在名家学派

二

名家的起源与发展脉络

三  名家的派别考察

第二章 名家四子哲学思想探赜

第一节 邓析“刑名之辩”的哲学致思

一  邓析与《邓析子》考辨

二  “两可”之说

三  “刑名之辩”与《邓析子》中所体现的名实观

第二节 惠施“历物之意”的哲学意蕴

一  惠施考辨

二  “善譬”的方法论思想

三  “历物十事”解析(上)

四  “历物十事”解析(下)

第三节 尹文“形名”哲学思想探析

一  尹文及《尹文子》考辨

二  “形”、“名”相分

三  “名法”与“正名”

第四节 公孙龙“离坚白”哲学思想发微

一  公孙龙及《公孙龙子》考辨

二  “名”与“实”

三  “白马非马”

四  “离坚白”

五  “二无一”

六  “物”与“指”

第三章 比较视域下名家与各家哲学的关系

第一节 名家与儒家比较研究

一

名家四子与儒家的关系

二  苟子对名家思想的双重态度

三  儒名“正名”思想之差异

第二节 从庄惠之争看道家与名家思想的异同

一  “道”、“物”与存在之争

二  “知”、“乐”与认知之争

三  “齐物”、“合同”与方法之争

四  “逍遥”、“泛爱”与人生观之争

五

从庄惠之争看道家与名家的异同

第三节 名家与后期墨家的訾应

一

“名”、“实”之争

二

“离”、“盈”之间

三  “同”、“异”之辩

第四节 名家与法家比较研究

一

法家“刑名”思想之内涵

二  名家思想对法家的影响

三  名法两家“正名”思想的异同

第四章 现代哲学视域下的名家哲学问题

第一节 名、实二元存在论

一  概念与实在

二  现实与潜在

三  个体与共相

四  名、实共存

第二节 主客二元的认识论

一

认识的主体意识

二  从感官经验到理性思辨

三  思想的客观性

第三节 理性思辨的方法论

一  察、辩的复合方法论

二  “两可”的辩证思维

三

抽象概念分析法

第四节 分析的语言哲学

一

对语言问题的自觉

二  名的符号特征

三  语言与意义

第五章   名家哲学的理论特质与历史命运

第一节 名家哲学的理论特质

一  反常识的怀疑论立场

二  非伦理、非实用的外在超越性

三  重“知”、求“真”的客观主义立场

四  重“分”的理性思维方法

第二节 名家哲学的历史命运

一  名家的历史地位与影响

二  名家哲学消亡的原因

三  名家哲学研究的当代意义

参考文献

后记   显示部分信息

《先秦名家哲学研究》将名家学派置于先秦名辩思潮的发展趋势中，结合当时的社会文化背景，分析其起源和发展脉络；对邓析、惠施、尹文、公孙龙的思想予以分别解读，展现名家四子各自的思想特色，揭示名家哲学的发展脉络；从比较的视域分析名家与儒、道、墨、法等主流学派哲学的异同；将名家四子思想视为一个整体，考察名家哲学中的存在论、认识论、方法论和语言哲学思想。总结名家哲学的理论特质和价值，考察名家哲学的历史地位和影响，分析其消亡的原因，并阐释名家哲学研究的当代意义。