从天空打开缺口

散文：在场主义宣言

[在场主义作品]

七城书

睡梦简史

南方的忧郁

编年史

《七月》：蜀南

似是而非的下午

锈

在一切的深处

老布绣

那些轻触的伤痛

暗处的生活

空中的河道

思乡鸟

时间段落

[在场主义理论]

散文观念：推倒或重建

[在场主义理论资料]

在场主义小词典

后记

后记

进入二十一世纪，中国散文界涌动着喧哗与躁动的暗流。一方面，散文写作空前活跃，诗人、小说家，不少人似乎已经转移到散文上来了，一本一本地出着散文集子；再看网络上，大有全民写散文的味道，开博、发贴，忙得不亦乐乎，每天有数以万计的被称为“散文”的作品问世。另一方面，各种关于散文的主张层出不穷，诸如“大散文”、“新散文”、“深呼吸散文”、“原散文”、“原生态散文”等等，纷呈杂现，热闹非凡。

出现这种现象不是偶然的。文学从来就不是少数人的特权，小说、诗歌需要更多的写作技巧，相对而言，散文与生俱来的非技巧性，使得每一个能够写字的人都可以借以遣兴抒怀，而网络所搭建的交流平台，为凡是希望在散文写作上一试身手的人提供了表现自己的舞台，这又进一步激发了写作的热情。随着热情的扩散，散文写作也就在我们的生活中无边蔓延。

再有，上世纪八十年代，中国文学忽然迎来了西方现代主义文学的海浪。在西方思潮的激荡之下，我们的诗歌、小说出现过一浪又一浪的变革，涌现过一批又一批的先锋。散文呢？散文仍然是“我自岿然不动”，照样在长期打磨而成的固定模式中蹒跚而行。散文，需要一场真正的变革。种种散文主张，正是表现了散文变革的冲动。

周闻道、周伦佑一干人，新近提出了“在场主义散文”的新主张，首次提出了散文的“散文性”课题。其意图显然在于推倒散文的旧规范，重建散文的新文本。

本书集中辑录的《散文：在场主义宣言》、《散文观念：推倒或重建》、《在场主义小词典》，是“在场主义散文”理论主张的系统呈现。从去除散文的种种遮蔽，到追求散文的纯粹性，思想线索中贯穿着革新散文面目的努力。

任何文学主张都应当有作品与之相呼应。“在场主义”散文作品的呈现需要一个过程，因为散文在长期被遮蔽之后，忽然要达到纯粹性，写作上不是可以一蹴而就的；再者，散文的纯粹性本身是一个没有止境的终极追求，需要持续不断的探索。

正因为如此，“在场主义散文”主张所昭示的，是散文写作的某种可能性和试验性。一种主张是一面旗帜，一方观点是一个启示，重要的价值是可以开拓出散文写作的新领域和新方向。

本书集中收录的作品，是“在场主义”散文作家提供的第一批新作。这些作品不是理论的注脚，也不必以此来佐证理论上的新见解和新观点。正确的做法是寻找作品在新的理论观点的照耀下所出现的一些创新的线索，哪怕只有些微的新变，都值得呵护和珍惜。在随后将陆续出版的在场主义散文作品集中，作品对理论的呼应将会得到更完整的体现。

周闻道的《七城书》，那种带着混沌性质的情感，具有感染力。他巧妙地将人与城市的关系减略为一种视角，在多重视角差异中，打量城市隐而不宣的谜底。在城市把人吞进它的深处后，它给予人的是什么？在周闻道笔下，是一个又一个解不开的谜团。城市齐整有序，却总是让你的感觉错位；城市宽敞明亮，却没有给你的安身位置。城市刻板而僵硬的生活秩序之下，是飘荡的身影和茫然的眼神。在这一组散文中，周闻道的眼光穿越了现代生活的表面，在现代人与城市宿命般的联系中，表现他对现代生活的理解，对现代人存在的反省，对覆盖和撕裂人性的物性的抵抗，让自我的光芒尽可能地在晦暗的城市扩散。

张生全的一组“睡梦简史”，简直像是梦中呓语，有让人在恍兮惚兮中豁然开朗的魅力。烦恼的人生、错综的琐事，呈现在梦里，就有了纯净而清晰的线条。现实中被遮蔽的情结，在梦境中得以释放。他的眼光似乎要从梦里找回迷失的自我。从梦到醒，再到醒着做梦，看起来是线性的轮回，实质上却是弧度很大的觉醒。在这里，作者是否找回自己无关紧要，重要的是每一次对自己的翻检和省视，都有可能一步一步逼近人生的真相和自我的明境。

傅菲的文笔，更像孤独者的呓语，他用忧郁的眼神，注视着人生的际遇，以温婉的情怀，介入所经历的现实，在散淡而随意的篇章布局中，展现出生活的厚度。

赵瑜的文字，显得轻灵而活脱。他特别擅长从现实中摘取某些闪光的片断，用它们来构造文章明丽的光影。

沈荣均靠记忆回归故土，用身体介入经历，在对生活的细微体察中，描绘出人生的原色，字里行间散发着呼吸的气息，文字充满了活色生香的滋味。

张利文的叙事，絮絮叨叨中显露出驾驭的功夫，看似散漫的篇章，贯穿着紧凑的线索，看似漫不经心的随意，却有如生活的本来面目一般真切的营造，文章自然而贴切。

唐朝晖从切身的经验中认知自己，再把自己对生活的独特体验浸入文字，撒播到他表现的对象中去，让琐碎的现实焕然一新。

杨沐的文字干净洒脱，她对笔下的人事，有敏锐的观察和细心的体会，对它们的表现因深切、准确而具有相当的力度。

风吹阑叶的情怀沉潜于生命的诗意，作品充溢着唯美的情调，透过她的文字，不难发现作者丰富优雅的内心世界和那双善于从平常生活中探寻美感的无邪的眼神。

李云对散文，有一种深切的爱，他的写作十分扎实。他具有自觉的文体意思，较为注重叙述的过程和呈现细节，文字的行进节奏不急不迫，不紧不慢，张弛有度；他追求表现的力度，较好地发挥了文字的张力。

马叙将目光投向暗处的生活，着力捕捉在场的感觉，他的文字因饱含着他独特的感受而带有生气和活力，较好地传达了他所触摸到的现实真相。

第广龙的文字，有滚烫的温度。他的写作得心应手，宁静的心绪中，萌动着含蓄的热情；平稳的笔法下，闪动着想像的光辉。他所要表现的，是自己对于社会人生、自然风物独特的在场感受。

米奇诺娃视野开阔，笔墨放纵，条理清晰，节奏紧凑。她的思维灵活自如，充满弹性；她的文笔晓畅淋漓，表达细致准确。她总是把自己置于所描写的事物之中，充满自信地复原自己置身其间所体验到的心绪的激荡和波动。

江少宾用文字来见证已逝的往事，平实的叙写中常常有灵感的闪现。面对时世变迁，他让情感冷却，冷静地还原亲历的现实，展示出人生的本来面目，在文字结束后，岁月的痕迹却留在了你的阅读感受之中。

如此等等，只是我读到这些作品时的一点感想，摘录于此，“存照”而已。

本书的出版，是一个标志。文学不死，散文的路还很长，“在场主义散文”已经迈开步伐，正坚定地行进在探索的道路上。

本书能顺利地和读者见面，首先要感谢花城出版社和责任编辑朱燕玲、李倩倩；还要感谢特邀编审周伦佑先生，他对本书的问世有独特的贡献。

　　本书是中国当代第一个自觉的散文写作流派在场主义散文文集《从天空打开缺口在场主义散文开端卷》。该文集由在场主义散文创始人周闻道主编，收录了著名诗人、文艺理论家、第三代诗人代表、非非主义创始人周伦佑关于在场主义散文流派的长篇理论文章，及周闻道、张生全等十四位在场主义成员散文力作，共25万余字。在场主义成员、评论家周强为该书作评论代后记。　　在场主义是中国当代第一个自觉的散文写作流派，正式创立于2008年3月8日，由周闻道为首发起；由周伦佑建构散文理论。在《散文：在场主义宣言》上签名的首批主要成员有：周闻道、马叙、风吹阑叶、朴素、李云、米奇诺娃、杨沐、宋奔、张生全、张利文、沈荣均、周强、郑小琼、赵瑜、唐朝晖、黄海、傅菲、周伦佑等。在场主义确认：“在场”就是去蔽，就是敞亮，就是本真；在场主义散文就是无遮蔽的散文，就是敞亮的散文，就是本真的散文。在场主义在致力于流派建设的同时，还自觉地肩负起了廓清中国散文的天空，为中国散文立论和立法(法则-尺度)的历史使命。　　在场主义的出现，是中国当代文学的又一个重大的开端性事件。本书集中呈现了在场主义的经典理论和主要作家的代表性作品。具有改写中国三千年散文观念的重要意义。是研究中国当代散文现代性转型的一部重要文献。【作者简介】　　周闻道，本名周仲明，男，丙申之夏生于思蒙河畔，现供职子四川眉山市发改委。文学硕士，四川省作家协会会员，省作协第五、六届委员。钟情缪斯．散文、杂文、报告文学、文学评论均有涉及。在《散文.海外版》《人民日报.海外版》《四川文学》《香港文学》、香港《文汇报》《新晚报》筹海内外报刊发表作品600余篇；常在“汉语文学”“新散文”“天涯社区.散文天下”和外围文学论坛发表作品；在“椰树下”有闻道创作室，点击率颇寓。出版《夏天的感觉》《悲剧，本可以避免》《主权回归前的香港》《点击心灵》筹专著七部，200余万字。作者散文集《对岸》由百花文艺出版社与本书同时出版。