陈墨评金庸

武学篇

引言

第一卷武功与艺术

一、百花错出武如文

二、信手拈来妙纷呈

三、鸳鸯刀剑情趣深

四、别后黯然掌销魂

五、技击何止刀剑影

六、武艺道来无止境

七、始信武艺亦如人

第二卷武功与学术

八、庖丁解牛道可循

九、绝顶功夫如常形

十、太极无招信如神

十一、风师说剑理分明

十二、独孤遗旨在剑坟

十三、功分正邪上下乘

十四、胸无成见得真经

第三卷学艺与成才

十五、高手未必出名门

十六、博采百家业方成

十七、机缘虽巧尚须勤

十八、绝艺来自大胸襟

十九、个性才能不可分

二十、走火入魔实堪惊

二十一、侠士高人尽归隐

二十二、不才小宝为至尊

情爱篇

引言

第一卷男女与追问

一、问世间，情为何物

二、怯弱的是男人

三、女人：忧伤的情魔

第二卷迷幻与表象

四、爱之秘

五、爱之谜

六、爱之痴

七、爱之妄

八、爱之惑

九、爱之疑

十、爱之幻

十一、爱之涩

第三卷本质与探索

十二、爱与价值

十三、爱与伦理

十四、爱与性

十五、爱与欲

十六、情与孽

十七、爱与婚姻

十八、爱与迷恋

第四卷奇观与感叹

十九、与爱无缘

二十、武功：独特的情感表达式

二十一、妓院风光：韦小宝婚姻面面观

二十二、此情可待成追忆（代结语）

后记

后记

本书是由原来的《金庸武学的奥秘》和《金庸小说情爱论》两书合编而成的。

《金庸武学的奥秘》这本书还曾以《金庸小说之武学》和《武学金庸》等书名先后在大陆的云南人民出版社、百花洲文艺出版社，台湾云龙出版社(知书房)等出版社分别出版过。一本书用了三个不同的书名，是因为不同的编辑体例及其责任编辑的不同口味，也是因为一直没有想到一个合适的书名。

当年这部书稿完成的时候，适逢我的女儿陈小墨的4周岁生日。为此，我曾将此书作为生日礼物，送给我的亲爱的女儿。而现在，当我重新校对这部书稿的时候，我女儿已经20岁，已经在大学二年级就读了。

在重新校对的过程中，我只是对书中的一些标点符号和极小部分的文字作了些微删改，且将第20章和第21章的顺序作了调换，对本书的内容及其基本框架和基本观点并没有作出大规模的修订。没有修订，是因为我觉得其中的一些基本看法，仍然有保留的价值。

在本书的初版“后记”中，我曾经写过，在我上大学的时候，曾经有一门新学科轰轰烈烈地诞生，名目叫做“人才学”。如今40岁以上的读者或许还记得在上世纪70年代末、80年代初的时候，“人才学”兴盛故事。我那时虽在中文系读书，但对哲学(尤其是关于人的哲学)和心理学极感兴趣，另外，老实说当然也想成为人才。所以“人才学”既出，我的热情和期望可想而知。以为能够找到成才良方，就像武侠小说中人物找到了一部武学秘笈。我几乎读遍了当时所有这方面的文章和专著，《人才学》杂志当然更不用说是每期都是从头读到尾。但读着读着，逐渐在一些“人才学”的文章和书中闻到了狗皮膏药的味道。在我看来，“人才学”之所以道路越走越窄，以至于无疾而终，是因为其创导者们一开始就没有真正找对路子，而是落入了下乘。因为他们研究人才问题而居然不去研究人与人类的本体，居然不去研究“中国学”及其“中国人”的生存和发展的环境整体和本质性规律，也不去研究中国的社会体制及意识形态，而只是片面谈论智慧与才能，似乎只想要找出走向成功的所谓方法与技巧，甚至想让人相信包医百病的祖传秘方，将古代一些名人的故事乃至片言只语当做成才的速成秘诀。说起来，当年对“人才学”的兴趣和研读，以及失望和不满，恐怕是我后来写作这本书的一个重要原因。因为在我看来，金庸小说中的学艺和成才的故事，实在要比许多所谓的专家所卖的狗皮膏药要高明得多。

往事已矣。我这本小书，当然也算不上什么人才学。只不过是在阅读金庸小说过程中的一些感想和笔记。写下来，是想说，从这样一种角度去看、去谈金庸小说，也颇有意思。感兴趣的读者和学者，不妨一试。

《金庸小说情爱论》这本书也曾多次出版过。

最早曾以《金庸小说的情爱世界》之名在安徽文艺出版社出版，后来改为《金庸小说情爱论》的书名由百花洲文艺出版社出版，台湾云龙出版社出版这本书时又将书名改为《情爱金庸》。

这真是：名可名，非常名。不论叫什么名字，其实书还是同一本书，是一本专门谈论金庸小说中情感故事、情感人物、情感状态和情感奥妙的书。原来有22章，或者22节，现在还是如此。这次重新扫描出版，我本人对全文作了校对，对一些标点符号和部分文字进行了修订，在必要的地方增加了几个注释，但大的纲要和章节内容并没有任何修改。

金庸小说最重要的艺术成就，在于它在传奇故事之中刻画了生动的人物形象，进而探索和抒写了人性的奥妙。金庸小说情感故事和情感心态的精彩，根本原因正在于作者对人性和人类情感的奥妙多有探索、披露或揭发，其中当然也有作者的人生和情感的经验和梦想。我没有修订这本书，是因为我对这些情感故事和情感人物及其情感状态的基本看法并无多大的改变。虽然，十几年后，我阅读金庸小说的次数大大增多，而自己的人生和情感的体验也多少有所丰富。

当年的后记中，有一大段关于我自己的情感抒发，因为写作这本书的时候我和我太太并没有调到一起，而是一个在北京，一个在黄山，两地分居，只能南来北往，或靠鸿雁传书。这样的生活状态，对人生和情感的体验自然多些感受，也多些遐思，所以，当年的后记中几乎情不自禁地写下那些与本书无关的文字。

说那些文字与本书无关，是因为那不是金庸小说中的故事，而是我的生活。若换个角度看，我写作这本书，其实与我的生活状态和心理状态多少还是有些关系的。我并非情感研究专家，对金庸小说情爱世界的探索，一方面是来自对小说的阅读和对人文理论的阅读，而另一方面则是来自对自己人生和情感经验的反思。我在书中强调生活之树常青，强调向生活学习情感的知识和艺术，强调在实际人生中探索自己的情感人生道路，可算是有感而发。

这本书写于十几年前，那时候我还没有开始使用电脑，自然也就没有电子文档。这次需要文档，是请我的内弟朱一多帮忙扫描并识别。对朱一多为我提供的种种帮助，我自然充满感激之情！

最后，我要借此机会感谢人民出版社的有关领导，感谢这本书的责任编辑孙兴民先生和许运娜小姐付出的辛劳！

陈墨

2007年4月于北京

　　金庸小说最重要的艺术成就，在于它在传奇故事之中刻画了生动的人物形象，进而探索和抒写了人性的奥妙。金庸小说情感故事和情感心态的精彩，根本原因正在于作者对人性和人类情感的奥妙多有探索、披露或揭发，其中当然也有作者的人生和情感的经验和梦想。本书是由武学篇和情爱篇两篇构成。书中强调生活之树常青，强调向生活学习情感的知识和艺术，强调在实际人生中探索自己的情感人生道路。　　金庸的精妙，在于他胸罗万象，从而纳须弥于芥子之中，因此，一方面把武功要技，也写得大道在焉：另一方面又把人类古往今来不能解决的一个“情”字写得既可以上天堂也可以下地狱。　　本书分为两篇，书中强调生活之树常青，强调向生活学习情感的知识和艺术，强调在实际人生中探索自己的情感人生道路。【作者简介】　　陈墨，原名陈必强。安徽省望江县赛口镇人，1960年8月生。1982年毕业于安徽大学中文系，1988年毕业于中国社会科学院研究生院文学系。现为中国电影艺术研究中心研究员，中国电影家协会会员，中国电影评论学会理事，中国武侠文学学会常务理事。出版的金学及武侠文学研究著作有《金庸小说赏析》、《金庸小说之谜》、《金庸小说情爱论》、《金庸小说之“武学”》、《金庸小说人论》、《金庸小说艺术论》、《金庸小说与中国文化》、《孤独之侠金庸小说论》、《浪漫之旅金庸小说神游》、《众生之相金庸小说人物谈》、《英华之咀金庸小说回评》、《武侠文宗金庸小传)》以及《海外斩武侠小说论》、《新武使之趣》、《海外新武侠二十家》、《新武侠五大家导读》等，并于台湾出版《陈墨金学作品集》，立论功力颇受金庸推崇。另有文学、电影研究著作《刘心武论》、《张艺谋电影论》、《陈凯歌电影论》、《流莺春梦费穆电影论》、《浪漫与忧患中国电影十导演》、《刀光侠影蒙太奇中国武侠电影论》、《中国武侠电影史》、《影坛旧踪》，《百年电影闪回》等十余种。