南巡梦影

风风雨雨忆前尘

我在西湖出家的经过

南闽十年之梦影

断食日记

西湖夜游记

改过实验谈

改习惯

行脚散记

弘一大师最后一言谈写字的方法

放生与杀生之果报

最后之

人生之最后

不如归去归故山

晚晴集

青年佛徒应注意的四项

普劝净宗道侣兼持诵地藏经

授三归依大意

敬三宝

常随佛学

万寿岩念佛堂开堂演词

净宗问辨

为性常法师掩关笔示法则

律学要略

泉州开元慈儿院讲录

《般若波罗蜜多心经》讲录

佛法大意

药如来法门略录

佛法十疑略释

佛法宗派大概

佛法学习初步

佛教之简易修持法

药师如来法门一斑

略述印光大师之盛德

心地光明一笑呵

致刘质平（不可交寻常之友）

致刘质平（宜注意者）

致夏丏尊（代购水笔）

致夏丏尊（七秩寿联）

致夏丐尊(父病日剧)

致印心、宝善大和尚(遥忆法座)

致李圣章(剃发出家)

致李圣章(行旅之费)

致旧师子民、旧友子渊、彝初、少卿、钟华

诸居士

致夏丐尊(衰病之由)

致刘质平(四联句)

致刘质平(商定船室)

致瑞今法师(办小学之意)

致刘质平(青岛)

致刘质平(遗嘱印书)

致仁开法师(退而修德)

致寄慈、刘质平(减少通信)

致圆净居士(自之著作)

致奉若居士(食物之事)

弘一法师绝笔

致夏丐尊(闽中平静)

致刘质平(遗嘱)

亦俗亦佛论长物

呜呼！词章！

《二十自述诗》序

图画修得法

水彩画略论

石膏模型用法

《李庐印谱》序

《诗钟汇编初集》序

《李庐诗钟》自序

《城南草堂笔记》跋

《国学唱歌集》序

《音乐小杂志》序

为杨白民书座右铭跋

《朱贤英女士遗画集》题辞

赠夏丐尊篆刻题记

《李息翁临古法书》序

胡寄尘编《四上人诗钞》题记

晚晴院额跋

《华严集联三百》序

过化亭题记

《护生画集》题赞

《淡斋画册》题偈

竹园居士幼年书法题偈

净峰种菊临别口占

灵岩山印光真达二老像题词

马冬涵居士三异图题偈

永春郑翘松居士《卧云楼诗存》题偈

王梦惺居士文稿题赞

《药师经析疑》回向偈

受赠红菊报偈

临灭遗偈

附录

弘一法师之出家(夏丐尊)

两法师(叶圣陶)

怀念李叔同先生(丰子恺)

以出世的精神，做入世的事业

纪念弘一法师(朱光潜)

　　本书是名家散文经典之一。该书立足李叔同出家前后所做的文章，收录他在音乐、雕塑等方面的艺术心得、与友往来书信以及出家后奔波于各寺间所做的演讲、讲辞，几乎涵盖了他一生的思想变化历程。书中大师“直把杜陵呼小友”的挥洒自如与出家后“誓度众生成佛果”的普济胸怀，让他的文章各有千秋，数分秋色。　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风指柳笛声残，夕阳山外山。”李叔同作词的这首《送别》犹在耳畔回荡，而他本人早在1942年就“送别”了这个世界。　　但李叔同的惊世一生不得不让所有人为之惊叹：他“二十文章惊海内”，融音乐、雕塑、绘画、文学、篆刻、书法于一身，却于1918年，舍家弃业，皈依佛门。　　《南闽梦影》立足李叔同出家前后所做的文章，收录他在音乐、雕塑等方面的艺术心得、与友往来书信以及出家后奔波于各寺间所做的演讲、讲辞，几乎涵盖了他一生的思想变化历程。书中大师“直把杜陵呼小友”的挥洒自如与出家后“誓度众生成佛果”的普济胸怀，让他的文章各有千秋，数分秋色。【作者简介】　　李叔同（1880-1942），幼时取“桃李不言，下自成蹊”之意，名成蹊。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。李叔同是我国近代史上著名艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法号弘一，法名演音。作为中国近现代佛教史上一位著名高僧，他被尊为南山律宗第十一代祖师，享誉海内外。他的代表作有：《清凉歌集》、《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《李息翁临古法书》等。