中国人的人情世故

序言／一

别作被枪瞄准的那只出头鸟／一

单丝不成线，独木难成林／九

动什么也别动隐私／一十七

饭桌上的中国／二十八

模糊中国话：“随便”不随便把说话主动权交给别人／三十六

曲径通幽的艺术／四十二

揭开模糊中国话的神秘面纱／四十八

就事不论事，见人不见物／五十五

君子喻于义，也要喻于利／六十二

宽容是君子的仁／七十

来而不往非礼也／七十六

面子的面值／八十四

内方必须外圆，持经才能达变／九十二

善用你的私心／一百

水中月，镜中花中国人的“关系"／一百O八

说，还是不说，这是个问题／一百一十六

韬光养晦，中国人的中庸之道／一百二十四

投之以桃，报之以李中国人的人情给予与回报／一百三十二

信用账户：今天你储蓄了吗？／一百三十九

中国人的“礼”享生活／一百四十七

中国式幽默，为你加分不少／一百五十四

自助者，天助之／一百六十二

大智若愚，大巧若拙／一百七十

你都得会说的南腔北调／一百八十二

中国式友谊／一百八十九

参考书目／一百九十八

前言

日常生活中，我们常常听到别人这样或那样的评价和议论：“他挺会来事”、“他真是个人精”、“他特明白人情世故”……这些耳熟能详的高频词语，一直被人们所津津乐道。

何谓人情世故？其实很简单，就是指为人处世的方法和道理。我国关于人情世故的记载，最早出现于宋代，文天祥在其《送僧了敬序》中写道：“姑与之委曲于人情世故之内。”明初诗人杨基《闻蝉》一诗也提到：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲”。而冯梦龙在《醒世恒言》的“可惜你满腹文章，看不出人情世故”，更是直接点出了人情世故的出处和意义。

著名的瑞士心理学家荣格说过，我们的祖先不仅会把生物学意义上的基因传给我们，还会把他们的记忆遗传给我们。长期的历史积淀，可以形成一种融化在血液里的“民族集体无意识”，这是一种本能的潜意识：只要是这个民族的人，遇事都会这样做，逢情况都会作类似的判断和考虑你喜欢也好，讨厌也罢，它总是跟着你，形影不离。

中国人的人情世故，作为一种文化的传承和延续，也是刻在中国入骨髓里的一种精神面貌。著名的人类学家、社会学家费孝通教授对中国的社会结构和中国人的特质进行了极为深刻的研究，他认为，中国人以“自己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联成的社会关系，不像其他团体中的分子一般大家都是立在一个平面上的；中国人的社会结构是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄他把这称为差序格局。中国人的圆滑老成、含蓄内敛、规矩礼数、俏皮幽默、恬退隐忍……林林总总都与这种深层的人伦国民性和文化特质有着密不可分的联系。

人作为一种社会性动物，从出生开始就注定了终生社会化的学习过程；中国人的人情世故，往往只能意会而不能言传。但笔者在此书中试图完成这一“艰巨”的任务，将中国人的种种人情世故呈现给读者大众。从大处说来，中国人的为人处世处于渊远流长的中国文化历史背景链条中，中华民族的信仰和精神从来没有任何一个时期像今天这般多元和迷茫。越来越多的人意识到面对今天生活的困顿和不安，我们应该向传统文化的精神宝库寻求养分，于是红了于丹，火了易中天。从小处说，作为个体的我们，在追求自我实现的道路上，需要以一种新的眼光审视我们所处的环境，看清中国人自己特有的行为处事的方式。美国潜能激励大师戴尔.卡耐基明确表示：“一个人事业上的成功，只有15％靠他的专业技能，其余85％都要靠他的人际交往和处世能力。”在攀登事业的高峰、追求生活幸福的过程中，我们若有良好的人际关系，就能少一些障碍，多一份把握。

本书有二十几个小章节，每个章节都是笔者精心挑选的最具中国人特性的人情世故；每个人情世故的阐述，笔者都穿插有古今中外最具代表性的事例，将这些只能意会不能言传的意识流与日常生活紧密联系，同时对中国人特性的形成做了历史渊源的追溯，文章最后都会带有一些指导性的小建议，可以让读者将这些看似平常却十分受用的技巧轻松地付诸实践。

如本书中，“面子的面值”把中国人好面子的性格刻画得入木三分，告诉人们应该怎样在与入交往中既给别人留面子，又为自己挣足面子；“说，还是不说，这是个问题”将中国人一些模棱两可说话的话外音、引申含义一一道来，让读者恍然大悟；“饭桌上的中国”讲的中国人数千年的饮食文化，现代社会中饭桌已经成为一种重要的公关和交际手段，喝酒、吃饭和请客是怎样影响当今人们社会生活的？看看文章就知道了。

希望这本书，能带给读者耳目一新的感觉，丰富一些您的阅历。给您一些实用的帮助，这将是笔者最大的欣慰，是为序。

编者

　　本书有二十几个小章节，每个章节都是笔者精心挑选的最具中国人特性的人情世故；每个人情世故的阐述，笔者都穿插有古今中外最具代表性的事例，将这些只能意会不能言传的意识流与日常生活紧密联系，同时对中国人特性的形成做了历史渊源的追溯，文章最后都会带有一些指导性的小建议，可以让读者将这些看似平常却十分受用的技巧轻松地付诸实践。　　中国人的人情世故，作为一种文化的传承和延续，也是刻在中国人骨髓里的一种精神面貌。中国人以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像其他团体中的分子一般，大家是立在一个平面上的。中国人的社会结构，是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，是有差序的格局。　　中国人的圆滑老成、中国人的含蓄内敛、中国人的规矩礼数、中国人的俏皮幽默、中国人的恬退隐忍林林总总都与这种深层的人伦国民性和文化特质有着密不可分的联系。