《论语》新读

学而篇第一

为政篇第二

八佾篇第三

里仁篇第四

公冶长篇第五

雍也篇第六

述而篇第七

泰伯篇第八

子罕篇第九

乡党篇第十

先进篇第十一

颜渊篇第十二

子路篇第十三

宪问篇第十四

季氏篇第十六

阳货篇第十七

微子篇第十八

子张篇第十九

前言

《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部书。据班固《汉书.艺文志》记载：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂。故谓之《论语》。”

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马。在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，成为鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥。是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。

公元前551年(鲁襄公二十二年)。孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子3岁时，父亲叔梁纥便去世了，他跟着母亲过着贫困的生活。

孔子年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官，鲁定公时。孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列)，鲁定公十二年(公元前498年)，孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”，政治生涯达到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，但都没有受到重用。

孔子晚年回到鲁国一心讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，所收弟子多达三千人，有较大成就者七十二人。

《论语》成书于春秋战国之际，原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古论语》便逐渐亡佚了。

各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》、清代刘宝楠《论语正义》等。

现在通行的《论语》共有二十篇，内容以伦理、教育为主，涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇。

为了更好地弘扬中华民族传统文化，《新读》在尊重原著的基础上，博采众家之长，精选版本，重新整理，并赋予了新的理解、新的立意，将博大精深的内容深入浅出、生动活泼地介绍给广大读者。

　　《论语》为语录体文集，主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。此书成于众手。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；经由孔子弟子和再传弟子的代代传授，并逐渐将传诵的孔门语录言行记录下来，集腋成裘；最终在战国初年汇辑论纂以成书，因此称为“论”。儒家原始经典之一，是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。　　《论语》是记载孔子及其学生言行的书，内容以伦理、教育为主，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，非常丰富，是儒学最主要的经典。　　本书为了更好地弘扬中华民族传统文化，在尊重原著的基础上，博采众家之长，并赋予了新的理解、新的立意，同时结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍儒家思想的内涵和中国文化的精髓。　　全书涵盖内容丰富，文字通俗易懂，具有很强的可读性和趣味性。