凝眸云水

序一——卓新平

序二——任法融

序三——葛荣晋

序四——刘仲宇

序五——冯今源

序六——王宜峨

自序——袁志鸿

第一章 中国道教在当代社会的传承和适应

第一节 道教历史的传承与衰弱

第二节 道教的新生与新时代的改造

第三节 社会政治运动对道教的损伤

第四节 拨乱反正中政府为道教开放活动场所

第五节 道教官观场所的登记开放与协会组织建设

第六节 当代道教神圣教义精神的坚守与思考

第七节 从授徒方式的变化看道教传统与现代的链接

第八节 道教研究、教义阐释与文化精神之传播

第九节 道教在当代社会的开放和交流

第十节 道教对当代社会的关怀和适应

第十一节 道教事业未来和前景的展望

道教是中华民族固有的传统宗教形式，从古老的岁月中走来，经历了悠久漫长的过程，尤其是度过了明末、清朝、民国衰微的艰难。当东方雄狮从沉睡中醒来，道教也获得了新生。道教有着深厚的底蕴和内涵，面对当代社会，道教既有现代新文化冲击的诸多困惑和危难，也有新时代赋予的机遇和进步发展的巨大空间。

第二章 道教之源流

第一节 道教的源起与形成

第二节 道教的承续与流传

附：道教基础知识

道教是中华民族固有的传统宗教形式，如果将西汉与东汉前后研习和实践道学和养生者作一划分，那么东汉前学道、研道并以之实践者，则被称之谓“道家”；东汉前学修养生并实践者则称方仙术士；将黄帝和老子的学问和养生方式结合研修，则称“黄老道”；东汉以后则均为道教的范畴。东汉以下道教已有1800余年的历史，这其中有许多可资研究探讨的主题和内容。作者试图以简略的文字，勾勒出道教历史的线条，以资人们了解道教历史衍续的概貌。

第三章 道教教义、教规和基本信仰

第一节 道教的教理教义简述

附：道教的教理教义

第二节 道教的清规戒律简述

附：清规戒律和禁忌

第三节 道教的传戒与授篆

第四节 道教的神仙信仰简述

道教以“道”为最高信仰，认为“道”乃万化之本源，宇宙万物皆由“道”化生。道教是中国本土的传统宗教形式，《道德经》为道教最主要经典。道教依据老子《道德经》，阐述对自然社会、万事万物、客观现象的认识、观点和主张，因此《道德经》为道教之教理根源。

道教的教义提倡养生，重视长寿方法的研究，神仙境界是道教信仰的追求。老子说：“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这是道教的重要教义精神。授策与传戒是道教神权授受和传承清规戒律的一种方式。

第四章 道教经典

第五章 宫观在道教传承中的地位和作用

第六章 道教宗派

第七章 道教节日第八章道教典故

第九章 道教研究

第十章 宗教与文化

第十一章 道教与社会伦理

第十二章 道教与和谐社会

第十三章 新世纪的道教

《凝眸云水》是一部较为全面系统介绍道家文化、道教知识的通俗读物。作者以独特的视角，详细介绍了道教的起源与发展、道教的教义与教规、宗派和宫观、典故和节日等方面的知识，阐述了道教和中国文化的关系，并对道教在当代社会发展出现的问题和应持的态度提出了具有前瞻性和创新性的见解。
　　道家是中国传统文化的一部分，道教是中国固有的一种宗教。《凝眸云水》对普及道家文化和道教知识、构建现代人的精神家园、促进现代文明建设，有着积极的现实意义和一定的文化价值。