出版社:广西师范大学出版社
年代:2012
定价:28.0
在当代学界儒教一说由任继愈先生首倡,本书作者为任继愈先生得意门生。本书分十部分,以时间为序,详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点,从中可见儒教的基本面貌,重在儒教的改革,对了解中国儒家发展变化、管窥中国宗教发展有深远的意义。
导言:儒教和传统宗教 1
第一章 孔子以前的宗教传统 3
一 绝地天通 3
二 以德配天 7
第二章 礼崩乐坏和诸子争鸣 14
一 礼崩乐坏时代 14
二 争鸣诸子与传统宗教 19
三 儒家与传统宗教 24
第三章 独尊儒术以前的宗教改革 31
一 阴阳家的法天而治和天人感应 31
二 师的确立和上帝祭坛的迁移 32
第四章 独尊儒术与宗教改革 37
一 汉初儒者兴明堂、改正朔的呼声 37
二 董仲舒的改教主张之一:独尊儒术 42
三 董仲舒的改教主张之二:人的努力可改变天命 45
四 董仲舒改教主张之三:天人感应说 48
五 董仲舒对传统宗教礼仪的坚持与改进 51
六 汉武帝与儒者改制呼声的落实状况 54
七 儒教为确立自己上帝的初步努力 58
第五章 儒教宗教制度的建立 63
一 宗庙制度的建立 63
二 郊祀制度的建立 70
三 上帝新观念的初创 74
四 孔子祭祀的建立 79
第六章 东汉及其以后儒者的争论和唐代制礼 88
一 上帝名号的改革 88
二 上帝的身份和形象 95
三 社稷神属性的改变 100
四 禘礼的质变 105
五 祭孔制度的发展 109
六 集大成的《开元礼》 112
第七章 宋代儒教新教义改革的前奏 117
一 儒教新教义的远期前奏 117
二 新的经典和新的圣人 123
三 新的理论准备 128
第八章 宋明时代儒教的新教义 136
一 自然之理和正心诚意之学 136
二 天赋人理和气质之性 143
三 复性成圣到修齐治平 147
四 格物致知 150
五 新的上帝观和新的祭天礼仪 152
六 孔庙祭祀的改革 156
七 宋以后儒教的新神 158
八 祠堂制度的建立 163
第九章 康有为的儒教改革 166
一 变法与改教 166
二 改教余波 172
三 儒教现状 177
后记 180
儒教简史》分十部分,以时间为序,详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点,重点讨论儒教的改革和演变,资料翔实,论述精当,从中可见儒教发展、变迁的基本面貌,对管窥中国宗教发展有深远的意义。