道家与文艺思想生成研究

绪论

一、研究之可能

二、方法论反思

三、价值与意义

第一章早期文艺审美思想的发生背景

第一节原始图腾

第二节上古神话

第三节汉字符号

第四节上古绘画、音乐、建筑等艺术

第二章追本溯源：先秦道家学派述要

第一节老子及其思想辨

第二节庄子及其思想考论

第三节稷下黄老学派及其主要思想

第三章原道探微：早期文艺审美本体的创生

第一节“道”与审美本体

第二节老子“道论”与文艺审美

第三节庄子“道论”与文艺审美

第四节黄老道家“道论”与文艺审美

第四章心斋虚静：早期文艺审美主体的观照

第一节自由逍遥的精神层面

第二节致虚守静的审美心态

第三节直觉体悟的思维方式

第五章众妙之门：早期文艺审美范畴的意会

第一节“大”大象无形，大巧若拙

第二节“妙”微妙玄通，深不可识

第三节“和”天人合一，万物一体

第六章不落言筌：早期文艺审美方法的突现

第一节道法自然、不事矫厉的文艺创作观

第二节有无相化、虚实相生的艺术创造观

第三节言不尽意、得意忘言的语言艺术观

结语

参考文献

　　本书是《青年学术文库》系列之一的《道家与文艺审美思想生成研究》分册，书中具体包括了：早期文艺审美思想的发生背景、庄子“道论”与文艺审美、直觉体悟的思维方式、致虚守静的审美心态、稷下黄老学派及其主要思想等内容。　　道家思想最初并非因文艺审美而为，但是，道家对“道”的描述，显示出高度的诗性智慧，富有深刻的文艺审美意味。道的境界，实际就是审美境界，道与文艺审美所呈现的最高艺术精神，在本质上是完全相通的。“道”因此成为中国文艺审美的重要本体。中国文艺审美不在于有为、形式和作用于感官的外在形象，而在于道落实于艺术后成就的玄、妙、远的状态。【作者简介】　　男，1971年5月出生，湖南攸县人，文学博士，主要从事中国古代文学研究。现为湖南省古代文学学会理事、湖南省写作学学会会员、株洲历史文化研究会副秘书长、湖南工业大学文学与新闻学院副教授。曾主持省级课题研究2项，参与多项国家级、省级课题研究，在国家核心级及省级以上刊物发表学术论文30余篇。