着装的自由

服饰，作为文化的符号

服饰创造了人？

儒道衣装

彼得大帝与赵武灵王

装容：一种文化的名片

服饰专制主义

性与服饰

节日妆扮：沉重与逍遥

“自言他语”的服饰世界

“衣不蔽体”的可行性分析

服饰，作为社会的表情

套在制服里的文化

走俏的粗俗

着装的自由

中性化的标尺

时尚迷信症

男人美容：改良与革命

叛逆女性

唐装与汉服的语义解读

变脸

近视的人

古装电视剧：颟顸、市侩的服饰会演

穿彩装的云南

阿凡提的袷袢和维族人的服饰

陕北人穿裤子

服饰，作为个性的表达

服饰的个性之光

实验：服饰窗口外的个人与社会

拿破仑的服饰观

鞋子沉浮录

墙、红颜及美的破坏者

服饰三弄

“上镜”的脸

审美观念的反戈

父亲的着装哲学

流行的尴尬

美容向导

与审美习惯的一次叫板

我的服饰正传

后记

前言

服饰问题是人类生存的基本问题之一，中国人从传统上上讲，对于服饰尤为重视，所谓“衣食住行”，服饰居然排到了首位。“衣”是一个非常复杂的文化综合体，我们站在现在的历史维度下分析服饰文化，发现其中蕴藏的被人忽略的或者有意遮盖的意义来，我想本身就是很有意义的事情。

人为什么要穿衣服，为什么要打扮？到底是社会的变革导致服饰的变革，还是服饰的变革影响社会的变革？为什么奇装异服历来会招致严厉的惩罚，穿衣服到底要表现什么？用衣服和一个强大的政权对抗，和主流的意识形态对抗能有效果吗？为什么不同的民族、不同宗教会形成截然不同的服饰习惯？这种习惯在什么时候能够改变？我们到底应该倡导文化多样性，还是应该倡导服饰顺应时代的变革？服饰心理到底是纯粹的个人性的，还是有着普遍的社会性？古代社会和现代社会服饰所扮演的角色有什么不同？人对服饰的选择到底有多大的可能性？什么样的打扮是时尚的打扮？时尚会因什么而变化？如何通过服饰坚守那个永远的自我？多年来，种种有关的问题困扰着我，让我产生了分析和探究的冲动，虽然直到现在我也无法真正解释这些问题，以后可能也永远无法解释，但是我至少提供了一种可供大家思考的个性化方案，或者是为广大读者提供了探究服饰意义的一个机会，创造了一个思考的可能性。

这本书是在着装的自由的前提下谈论各种社会文化现象，既有宏观的服饰意义的探讨，又有微观的服饰心里的剖析。本书和服饰有关的话题包括政治、哲学、宗教、民族、社会、人性、民俗、心理等诸多方面，所取材料古今中外都有，看似庞杂，但是一个普遍的准则就是自由的准则。书中虽有具体服饰物象的描摹，但是根本的目的在于说明一个道理，表达一种思想。

对于服饰的鉴定问题，有的专家认为它包括衣服、化妆、配饰和随件，我想这是有道理的。但是本书的目的不是要专门研究这些具体问题，而且为了行文的方便还往往要超出这个范围。后来我干脆创造了一个词：装容。它是指修饰人体的所有活动以及与人体活动相关的某些精神状态。举例来说，一般的服饰专家不谈文刺、整形之类，也不谈整体形象设计，这些和服饰关系密切的内容都可以纳入装容的范畴。再比如，人的举止、态度、礼仪、气度等，对于一个人的整体形象以及他给人的印象关系也很密切。同样的服饰，不同的举止、态度、礼仪、气度，不仅会给服饰注入不同的文化的内涵，而且有时候因为相互的脱节而显得乖谬，它们应该与服饰脉络相通，气韵相属。所谓的服饰文化不应该只是服饰本身所反映出来的文化，因为服饰离开它的使用者就会成为纯物质性的存在，只有服饰使用者的精神气质的投射作用才能使服饰成为主客观交融的文化综合体。在这个意义上谈论服饰文化才能更加与人的心灵靠近，从而使服饰更加具有形而上的品质。还有其他暂时没有出现，但是随时可能出现的与服饰相关联的活动和思想内容都可以纳入装容的范畴。我创造了这个词并不意味着我要在这方面作一些研究，正好相反，我是希望别人在研究服饰的同时也可以考虑一下装容的问题。

事实上我在本书中谈论的范围也远远超过了装容。如前所述，从本意上讲，我决不是为了谈服饰而谈服饰，服饰更多的是一种媒介，我希望通过这个媒介谈论一些大家关心的文化和社会问题，谈一谈我们的这个时代，谈一谈我对生活的理解。所以这本书不是学术论文，而是大散文，它的视角不是学术视角，而是文学视角。我愿意把这本书看做是我的一本有着统一选题的另类的随笔。

本书写作过程中受到了陕西师范大学教授、服饰文化专家张志春先生的热情帮助和鼓励，在此致以真诚的谢意。书中漫画插图为著名漫画家刘宏先生的力作，它们为本书增色不少，也表示衷心感谢！

　　这本书是在着装的自由的前提下谈论各种社会文化现象，既有宏观的服饰意义的探讨，又有微观的服饰心里的剖析。本书和服饰有关的话题包括政治、哲学、宗教、民族、社会、人性、民俗、心理等诸多方面，所取材料古今中外都有，看似庞杂，但是一个普遍的准则就是自由的准则。书中虽有具体服饰物象的描摹，但是根本的目的在于说明一个道理，表达一种思想。　　服饰问题是人类生存的基本问题之一，“衣”是一个非常复杂的文化综合体，现在的人已经不仅关注着装本身，而是开始关注着装背后的文化。我们站在现在的历史维度下分析服饰文化，看出其中蕴藏的被人忽略的或者有意遮盖的意义来，这本身就是很有意义的事情。　　人为什么要穿衣服，为什么要打扮？到底是社会的变革导致服饰的变革，还是服饰的变革影响社会的变革？为什么奇装异服历来会招致严厉的惩罚，穿衣服到底要表现什么？　　本书和服饰有关的话题包括政治、哲学、宗教、民族、社会、人性、民俗、心理等诸多方面。所谓的服饰文化不应该只是服饰本身所反映出来的文化，因为服饰离开它的使用者就会成为纯物质性的存在，只有服饰使用者的精神气质的投射作用才能使服饰成为主客观交融的文化综合体。在这个意义上谈论服饰文化才能更加与人的心灵靠近。从而使服饰更加具有形而上的品质。【作者简介】　　陈曦，男，1970年生。陕西榆林人，现供职于西安电视剧艺术中心，系陕西省作协会员。　　作品涉及诗歌、散文、小说、影视剧。曾在《天涯》《飞天》《作品》《散文》《寻根》《海燕》《北方文学》《山东文学》《四川文学》《星星诗刊》《啄木鸟》《延安文学》《电视文学》《民族论坛》《东方艺术》《中国青年报》《杂文报》等上百家报刊发表各类作品数百万字，已发作品曾被《作家文摘》等数十家报刊、网站和书籍转载、选录。