大儒章太炎

引言

第一章不拘一格降人才

一世代书香之家

二小荷才露尖尖角

三衣、食、住、行的乖异

第二章进则为民请命

一掌控舆论喉舌

二震惊中外的“《苏报》案”

三《民报》主笔

第三章退则阐扬文化

一对有神论的批判

二以宗教发起信心

三以国粹激动种姓

第四章政坛沉浮

一与革命党人的离合

二由拥袁而倒袁

第五章以新眼读旧书

一对传统文化的扬弃

二以西学融化旧知

第六章师友往还

一良师诤友

二章门弟子

第七章老树春深更著花

一潜心学术

二力主抗日

三春蚕到死丝方尽

余论“疯子”不疯徘徊于学术与政治之间

后记

前言

在清末民初这个特殊的时代环境里，诞生了一批有理想有抱负的学人，而章太炎就是其中较具代表性的一位。他以其特立独行、桀骜不驯的性格和其引经据典、佶屈聱牙的学风备受世人瞩目。为了实现其为国为民的抱负，实现学术上的梦想，尽管遭遇了不少艰难险阻，章太炎仍旧做出了不懈的努力。

在生活中，章太炎表现出了其成大事而不拘小节的性格，其衣、食、住、行诸方面都表现出了与常人不同的地方。他的着衣在时人的眼里是比较怪异的，经常是不修边幅。据他的学生回忆，章太炎喜欢在长袍外面另加一件和服，一年四季手执一把羽扇，上课的时候会拿袖子擦鼻涕，衣服长时间不洗，以致油亮油亮的。他经常忘记理发，以致要有人提醒，而对于经常帮他付理发费的朋友竟然说不认识。章太炎有很精辟的“两元钱”交情论，可让时人捧腹。他在吃的方面不太讲究，通常只吃面前的那份菜，所以时间久了汤夫人就知道应该给他布菜，不要以为他挑食，这是因为他的心思根本就没用在个人享受上，只是填饱肚子就好。章太炎闹的笑话不止这些，经常有找不到回家的路而由夫人发动众多学生才找回的事。而他对于钱更是没有概念，以致打发仆人买菜拨款五元，给儿子做衣服也拨款五元，盖一栋房子还是拨款五元。而最为世人所熟知的就是他以大勋章作扇坠，大骂总统府的事情。这样的例子数不胜数，所以时人送他一个外号“章疯子”，章太炎并不以为忤，反而有一篇很精辟的“疯子论”文章，指出只有疯癫的人才可成大事。

此外，章太炎具有强烈的以国家民族为己任的自觉心。为了革命事业，他七被追捕，三入牢狱，几度乘桴远游避难，被人们称作“有学问的革命家”。鲁迅后来回忆说，当时听章太炎的课，具体讲了些什么倒不记得了，但是其革命的气息却是很鼓舞人心的。章太炎很小的时候就受外祖父的影响，接触了《东华录》之类的书籍，其排满思想大概就在此时孕育。父亲去世时叮嘱儿子要以深衣殓，更加触动了章太炎的满汉情结。甲午中日战争以后，章太炎再也不能安然地稳坐书斋，毅然和自己的老师分道扬镳，写下《谢本师》，走上了“吾爱吾师但更爱真理”的革命道路。在这个过程中，章太炎以他学问家的身份，充分利用了报刊的大众传媒作用，掌握了宣传革命的舆论喉舌。先后为“强学会”、《时务报》、《经世报》、《正学报》、《昌言报》、《台湾日日新报》、《民报》等报刊撰写文章宣传革命思想。然而，章太炎虽然对于国家民族怀有一腔热血，但在政治上表现得并不怎么高明。他和孙中山等革命党人的离合关系表现了其不顾大局、敌我不分的偏执的一面，成为敌人攻击、瓦解革命党人的口实。他一度对袁世凯抱有幻想，接受了其任职，但随后就认识到袁世凯政权的本质，宋教仁被刺杀后，积极从事倒袁活动，从而有羁滞龙泉这一段故事。此后，抗日战争时期，章太炎和夫人汤国梨积极抗日，努力做一些力所能及的事情来尽自己的一份力量。

作为最后一位古文经学大师，安身立命之所的学问始终是章太炎的最爱，在任何时候他都没有放弃笔杆子所具有的特殊作用。他不仅积极撰文宣传革命，把学问和政治紧密结合起来，还具有“上天以国粹付余”的学术自负，主动承担起发扬光大中国传统文化的重担。主持《民报》期间，他明确提出了“以国粹激动种姓”和“以宗教发起信心”两个口号，以学术与政治相互参用。在弘扬传统文化的同时，章太炎还接受西学的影响，以刚接受的新学、新知整理旧学，以新眼读旧书，从而使传统学术焕发出从未有过的光辉。晚年章太炎淡出政治舞台，退入书斋潜心学术，系统梳理了中国传统学术，于学问上仍有精进，不能不说失之东隅而收之桑榆。在文学、小学、历史学、语言学等方面，均有成就。他所著的《新方言》、《文始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。关于儒学的著作有《儒术新论》、《订孔》等。一生著作颇多，约有四百余万字。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。

章太炎一生所取得的巨大成就，除了本身的刻苦努力之外，还得益于师友之间的切磋琢磨。章太炎的本师俞樾是有名的朴学大师，讲学于诂经精舍，章太炎从师学习七载，受到了严格的治学方法的训练。而谭献、黄以周、孙诒让、高学治等人则在亦师亦友间，对于章太炎学问的精进很有助益。宋恕精通佛典，与章太炎转入佛学及在佛学上的造诣有密切的关系。此外，和章太炎一同学习的同学和朋友，也对章太炎有过重要作用，像杨誉龙、夏曾佑等人，对他在学问或者革命思想的启迪方面都有重要影响。另外，章太炎的弟子遍布大江南北，师徒之间互相启迪，在学术上取得重大成绩的同时，形成了一个很有实力的太炎学派。此后很长时间内都是太炎学派把持学术重镇，直到不得不让位于后起的新汉学。

综其一生，章太炎不仅在生活中特立独行，不拘一格，而且具有以国家民族为己任的自觉心，具有上天以国粹付余的学术自负，一直到生命的最后一刻都在为光大传统文化而努力。章太炎在特殊的时代环境中成长起来，不仅开风气之先，具有承前启后的作用，而且也是空前绝后的一代学人。他不仅具有深厚的传统文化根底，而且对于西学有相当的了解和运用，这是后代学人所不可望其项背的。对此问题刘梦溪先生有精辟的阐述，他说，“当时一批大师巨子，其人其学其绩其迹，足可以传之后世而不被忘记。他们撰写的学术著作，在知识建构上固然博大精深，同时闪现着时代的理性之光，其开辟意义、其精神价值，都可以作为现代学术的经典之作而当之无愧。甚至可以说，他们之中的第一流人物既起到了承前启后的作用，就个人学养而言又是空前绝后的。因为他们得之于时代的赐予，在学术观念上有机会吸收西方的新方法，这是乾嘉诸老所不具备的，所以可以说是空前；而在传统学问的累积方面，也就是家学渊源和国学根底，后来者恐怕是无法与他们相比肩了。”承前启后四字，足以凸显章太炎在时代长河中所闪现的熠熠光辉。

后记

自读研究生以来，有幸在山东师范大学历史文化与社会发展学院魏永生副教授和北京师范大学历史学院张昭军教授的鼓励和悉心指导下，选择了以《章太炎与近代自然科学》为论文题目。章太炎的文笔古奥，又喜引经据典，笔者在读研期间吃尽了苦头，对章太炎的全集翻了又翻，看了又看，仍有许多不甚明了之处；但也初步领略了大师的风采，章太炎的形象逐渐在我的眼前血肉丰满、鲜活了起来。

时隔多年后的今天，非常感谢华文出版社尤其是吴晶老师提供的这个宝贵的机会，使我将自己对章太炎那一点有限的、粗疏的认识得以表达出来。经过紧张的筹备，终于完成了这部书稿的最后写作，而笔者的心中丝毫没有感觉到轻松。我深知自己在学识、学力方面仍存在很大的不足，而且正处于博士论文紧锣密鼓的准备阶段，其中肯定存有疏漏之处，恳请方家不吝指正！

此外，在写作过程中，笔者大量参考、翻阅了前辈学人的相关研究成果，不敢掠美，在此一并表示衷心的感谢！

最后，对于始终支持与鼓励我的家人以及师长、亲朋好友表示由衷的谢意！

张秀丽

2008年11月12日于山大寓所

　　19世纪末20世纪初，中国社会经历了空前的社会大变动，孕育了一大批披荆斩棘、承前启后的时代巨子，章太炎就是其中著名的一位。作为一名资产阶级革命家，他具有为国为民的抱负，不怕牺牲勇往直前；作为一名学者，他具有“上天以国粹付余”的学术自负，在西学东渐的大潮中，以新眼读旧书，为传统文化的发扬光大做出了不懈的努力。本书为我们介绍的就是这位大家的生平事迹。　　章太炎，上天以国粹付余，是有学问的革命家，是有革命业绩的学问家。他不仅在生活中特立独行，不拘一格，而且具有以国家民族为己任的自觉心，具有上天以国粹付余的学术自负，一直到生命的最后一刻都在为光大传统文化而努力。　　本书为我们介绍的就是这位伟人的生平事迹。