激励人心的年代

引言第一章 经典力学和经典物理学的神圣庙堂 1.1 牛顿和他的《自然哲学的数学原理》 1.2 经典力学的完善与机械自然观 1.3 经典物理学的发展 1.4 “未来的物理学真理将不得不在小数点后第六位寻找”第二章 不识庐山真面目，只缘身在此山中 2.1 牛顿的历史局限性 2.2 经典物理学与经典力学的潜在矛盾 2.3 不识庐山真面目，只缘身在此山中第三章 把经典力学的基本概念从奥林帕斯山上拉下来 3.1 历史背景 3.2 马赫小传 3.3 马赫在《力学》中对经典力学的批判 3.4 马赫是在敲着敞开的大门吗？

引言第一章 经典力学和经典物理学的神圣庙堂 1.1 牛顿和他的《自然哲学的数学原理》 1.2 经典力学的完善与机械自然观 1.3 经典物理学的发展 1.4 “未来的物理学真理将不得不在小数点后第六位寻找”第二章 不识庐山真面目，只缘身在此山中 2.1 牛顿的历史局限性 2.2 经典物理学与经典力学的潜在矛盾 2.3 不识庐山真面目，只缘身在此山中第三章 把经典力学的基本概念从奥林帕斯山上拉下来 3.1 历史背景 3.2 马赫小传 3.3 马赫在《力学》中对经典力学的批判 3.4 马赫是在敲着敞开的大门吗？ 3.5 物理学革命行将到来的先声第四章 山雨欲来风满楼 4.1 以太之谜和迈克耳孙一莫雷实验 4.2 经典能量均分定理面临困境 4.3 物理学上空的“两朵乌云” 4.4 山雨欲来风满楼第五章 危机是革命的前夜 5.1 彭加勒论物理学危机 5.2 彭加勒简历 5.3 还彭加勒以历史的本来面目第六章 1895年：物理学革命的序幕 6.1 真空放电和阴极射线 6.2 伦琴和他的新射线——X射线 6.3 贝克勒耳和放射性的发现 6.4 电子存在的确证 6.5 居里夫妇发现新的放射性元素 6.6 卢瑟福和索迪提出嬗变理论 6.7 原子结构模型第七章 爱因斯坦开拓奇妙的新世界 7.1 相对论的先驱：洛伦兹与彭加勒 7.2 爱因斯坦的思想发展 7.3 狭义相对论是一种崭新的理论 7.4 普朗克的庇护和闵可夫斯基的四维世界 7.5 保卫以太 7.6 广义相对论的建立和实验验证第八章 “自然无飞跃”古老格言的彻底破灭 8.1 黑体辐射和普朗克能量子的引入 8.2 爱因斯坦的光量子和固体比热理论 8.3 第一届索尔维会议 8.4 玻尔的原子结构理论 8.5 对应原理 8.6 海森伯的矩阵力学 8.7 德布罗意的物质波和薛定谔的波动力学 8.8 狄喇克的综合 8.9 关于量子力学诠释的争论第九章 谁是革新派？谁是保守派？ 9.1 机械学派(力学学派)和批判学派 9.2 两种历史作用 9.3 不同的哲学根源 9.4 历史的必然道路第十章 历史是一面最好的镜子后记主要参考文献总目附录一 李醒民教授的学术研究和学术思想附录二 八十年代的五篇论文和一篇短论不应当抱住昨天的理论不放

本书从科学内部史和外部史两个角度，从宏观概括和微观分析两个方面，全面考察、论述了19世纪和20世纪之交的物理学革命：对这场革命的背景、起因、经过和结局以及其中的重大事件和关键人物，运用翔实的史料做了生动、细致的描绘；从哲学的高度对这场革命进行了中肯、独到的分析和总结；澄清了诸多源自列宁著作的误解、曲解和讹传，提出了一系列不同于传统观点的估价和看法。本书被评论者认为“对世纪之交物理学发展的黄金时代进行了全面的历史考察和哲学探讨，是国内专门涉及物理学革命的第一部专著”。《中国青年报》记者为此曾写了《冲破理论禁区——访青年科学哲学工作者李醒民》的通讯报道。这部著作不仅在学术上多有创新，而且在我国20世纪80年代的思想解放运动中发挥了应有的作用。

一本《激动人心的年代》，曾激动过千万青年的心。 ……这部小书，是一部近代物理学史，它融会了对历史的考察和对传统哲学观念的反思，以至于在短短半年多的时间里一版再版。 ——《中国青年报》，1986-09-04 如果说。七十年代末的真理标准讨论，关于实践是检验真理的惟一标准的结论，是哲学界借助超学术的力量发起的对当时思想禁锢的巨大冲击和对马克思主义原理的复归，那么八十年代初李醒民教授对列宁《唯物主义和经验批判主义》历史局限性的犀利剖析和指谬纠误，则是科技哲学界完全依靠学术自身的力量，深入学术堂奥的入室操觚，是平庸时代屈指可数的创新探索与激情之作，其社会影响固不如前者，但学术探索之深度，无疑超越于前者。 ——《自然辩证法通讯》，2003（2）