周易消息大义

卷首　《八卦取象歌》并名义　《分官卦象歌》并释义　十二辟卦消息图卷一　《干》《坤》二卦大义　干下干上　干卦大义　坤下坤上　坤卦大义卷二　《复》《临》《泰》《大壮》《央》五卦大义　坤上震下　复卦大义　兑下坤上　临卦大义　垩干下坤上　泰卦大义　干下震上　大壮卦大义　姜干下兑上　央卦大义卷三　《妈》《逊》《否》《观》《刹》五卦大义　巽下干上　姤卦大义　艮下干上　逐卦大羲　坤下干上　否卦大羲　坤下巽上　观卦大羲　坤下艮上　剥卦大羲卷四　学《易》反身绿　《周易》应读书目表

　　治《易》者援古事以证爻象，防自郑玄。然全经皆证以史事者，宋儒李光《读易详说》十卷其始也。杨万里本程子《易传》，而参引史事以证之，会通理事，撰《易传》二十卷，宋代书肆曾与程子《易傅》并刊，谓之《程杨易传》，亦可谓知类矣。唐文治中年讲《易》，尝采程子《周易程氏传》、项安世《周易玩辞》及杨万里《易传》编辑教授；《周易消息大义》成，多集程、杨论《易》精粹。于此可知唐氏《易》学之旨趣。　　“消息之几，危乎微乎！”虽然，“因一心之存亡，推之即一身一家之存亡，又推之即一国天下之存亡”；”因一心之消息，推及于身与家与国与天下之消息，举凡废兴存亡、进退得失、风俗迁流、运会变革，不外消息之几”杰周易消息大义·自叙》。而其间实有不可推者。此学统之弊，虽大贤不能免，非仅唐氏料筒未纯也。要之，穴易》道生生，唯变所适，而有不生不变者；知不生不变，然后可与言《易》矣。唐氏”兹编之作，本于孔圣洗心寡过，其要无咎，与亚圣正人心息邪说之旨，而于阳息阴消之精蕴，君子小人进退之大原，尤三致意焉。”《周易消息大义·自叙》。此非夫子”进德修业”、”修辞立其诚”之教欤？方今士君子其勉之。