一代春娇寂寞

自序

代序：《红楼梦》里有《南明痛史》吗·梅毅（赫连勃勃大王）

第一章 红林外史：“曹学名家醉八仙批判”

小引：十问新红学

1. “白马非马”重论红楼：就“红学三大死结”请教刘梦溪教授

2. 红林外史：周汝昌悲情谢幕。找不到大观园主

3. 红林外史：王蒙指点“不奴隶，毋宁死”

4. 红林外史：冯其庸六探曹家墓，寻不到曹雪芹棺木

5. 红林外史：历数周岭解密曹雪芹三宗“醉”

6. 红林外史：聊聊马瑞芳的《趣话红楼梦》

7. 红林外史：红楼血书祭中原——与赵国栋先生探讨

8. 红林外史：刘心武为何意淫贾珍与可卿有一腿

9. 锦上乱添花：李少红将走滑铁卢

第二章 琼林仙葩：六个梦

小引：端木蕻良——我看《红楼梦》

1. 一代春娇寂寞：可卿化蝶追崇祯

2. 玉钗恩度是前生：梅村还泪卞玉京

3. 裙钗一二可齐家：梅村笔淫文皇后

4. 关山漂泊腰支细：香菱影映陈圆圆

5. 昨夜朱楼梦。今宵水国吟：宝琴怀古郑成功

6. 文武不及林四娘：晴雯酷似袁崇焕

第三章 秦淮八艳新编

小引：从“秦淮八艳”看《红楼梦》人物

1. 到头只剩一盆兰：马湘兰

2. 冻脸有痕皆是血：李香君

3. 钿盒金钗浑抛却：董小宛

4. 一代红妆照汗青：柳如是

5. 一报朱楼梦里人：顾横波

6. 一舸西施计自深：寇白门

第四章 生就灯前儿女诗：千红一哭万艳同悲

小引：梅村诗文诉痴情

1. 林黛玉是冯小青的转世灵童？

2. 草衣道人王修徽与妙玉的惊人雷同

3. 李清照再生：徐灿

4. 脂砚斋传奇：薛素素

5. 秋水精神香雪句：真娘

第五章 红楼丽人行：十二钗新编

小引：重读红楼的现实意义

1. 红楼丽人行：敏探春

2. 红楼丽人行：酷宝琴

3. 红楼丽人行：苦绛珠

4. 红楼丽人行：时宝钗

5. 红楼丽人行：憨湘云

6. 红楼丽人行：洁妙玉

7. 红楼丽人行：情可卿

8. 红楼丽人行：烈三姐

9. 红楼丽人行：勇晴雯

10. 红楼丽人行：贤袭人

11. 红楼丽人行：强凤姐

12. 红楼丽人行：刁红玉

第六章 红楼中的经典名著

小引：新文化小说的五千年批判

1. 《圆圆曲》是《红楼梦》的袖珍版

2. 《红楼梦》脱胎于《西游记》

3. 《红楼梦》取经于《金瓶梅》

4. 《红楼梦》摄神在《水浒传》

5. 《红楼梦》与《三国演义》的异曲同工之妙

第七章 《红楼梦》VS四大古典名剧

小引：红楼作者是个戏曲家

1. 个中谁拾画婵娟：红楼梦VS牡丹亭

2. 小红骨贱最身轻：红楼梦VS西厢记

3. 七月七日长生殿：红楼梦VS长生殿

4. 桃花扇底送南朝：红楼梦VS桃花扇

附录一：红楼人物影射系统列表

附录二：参照顺治的倾城之恋解构红楼故事布局

后记：红楼有路悟为径，学海无涯乐作舟——我的新新红学之路

《红楼梦》作者不是曹雪芹，而是吴梅村？！十二金钗的原型是秦淮八艳，红楼梦竟是青楼梦？！新新红学第一人横空出世，彻底颠覆传统红学观念！ 彻底颠覆传统红学观念，石破天惊出真知！新新红学陈斯园挑战胡适新红学！赫连勃勃大王（梅毅）作序，十大博客名人力挺！ 主流红学不容质疑？一家之言垄断红学？“罢黜百家独尊曹学”应该成为历史！红学不是曹学“专利”！人人都可以研究《红楼梦》！　　　　中国之崛起，倘若没有文化的崛起，是不可想象的；批评之批评，批判之批判，红学才发展。　　　　　　——《大国崛起》主创之一、中国社科院副研究员　秦海波　　当知识分子们把《红楼梦》中的情色部分当成研究对象，痴迷于其中的人物背景之时，则完成了思想层次上的堕落。　　当知识分子把情感与思想都交付给“红”学之时，他就不是知识分子了，他的灵魂皈依的不是红学，而是红教——情色之邪教！　　　　　　　　　　——《文艺理论与批评》杂志社社长、中国艺术研究院学者　吴祚来　　红楼如梦，人如梦中。寻寻觅觅，永远都找不到唯一的答案。“曹学今年开始崩盘”（斯园语），百家争鸣却有更精彩的解读，譬如斯园开创的新新红学冉冉升起。　　　　　　——《中国怎么办》作者、搜狐名博博主、《上海证券报》评论主编　时寒冰《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是吴梅村？！十二金钗的原型是秦淮八艳，红楼梦竟是青楼梦？！　　被誉为“新新红学第一人”的陈斯园避开“红外学”，从“红内学”进行文本研究，大量引用正史资料进行文史互证，在正史无法考证“曹雪芹”是谁的时候，直接与《红楼梦》文本对话。本书其文见血封喉，而不事渲染，却处处让人感觉到不平之气与暗藏之机；虽言创新，却强调红学研究需要回归陈寅恪的考证之路与蔡元培的索隐之路。石破天惊，彻底颠覆传统红学观念，又不乏海纳百川，兼容并蓄之气概。　　另外，作者还指出《红楼梦》其实是一部“晚明痛史”，而“《圆圆曲》就是袖珍版红楼”， “不是《桃花扇》影响了《红楼梦》，而是《红楼梦》催生了《桃花扇》”……　　历史，都是假的，除了名字　　小说，都是真的，除了名字【作者简介】陈斯园，男，70后，河南永城人，学的是经济，爱的是文史。　　2002年开始重点研究吴文化，主修“吴梅村与《红楼梦》”研究。2004年开始在《红楼梦艺苑》等专业红学网站发布红学论文。　　2006年完成新新红学杂文集《红楼梦问》，并在《金太仓》等杂志连载“吴梅村原创《石头记》说”，后被澳大利亚《汉声》杂志转载和报道。　　2007年批判刘心武的“黛玉沉湖论”，开启红学文本之争新浪潮，受到扬子晚报、大河报、中国快报、搜狐以及新浪等媒体的关注与报道，被誉为“新新红学第一人”。　　2008年，受邀“燕赵讲坛”、“娄东大讲堂”等媒体讲授新新红学，开在野派红学研究者登坛布道的先河。