民族文化传媒化

绪论

一、论题的提出及其意义

(一)关于论题

(二)论题的意义

二、文献综述

(一)民族新闻学研究

(二)民族文化的传播学研究

(三)人类学在传播

绪论

一、论题的提出及其意义

(一)关于论题

(二)论题的意义

二、文献综述

(一)民族新闻学研究

(二)民族文化的传播学研究

(三)人类学在传播场域中的研究

(四)文献综合分析

三、相关概念

(一)民族

(二)民族文化

(三)传媒化

(四)文本

(五)主流文化

四、研究范畴

(一)现有的研究范畴

(二)本书的研究范畴

五、研究路径

六、研究方法

(一)文献研究法

(二)微观分析法

(三)田野调查法

七、研究难点

(一)跨学科研究的困难

(二)工作量的挑战

(三)理论化的困难

八、可能的创新点

第一章 民族文化传媒化研究的理论与范式

一、民族文化传媒化研究的理论

(一)理论指导

(二)理论工具

(三)对理论工具的修正

二、民族文化传媒化研究的范式

(一)范式

(二)范式的转化

(三)范式论证

第二章 大众传媒的编码特质与民族文化

一、报纸的编码特征

(一)意识形态化

(二)故事化

(三)简明化

(四)隐喻化

(五)诗意化

二、电视的记录特征与编码特征

(一)电视的记录特征

(二)电视的编码特征

三、大众传媒编码特质分析

(一)关于大众传媒

(二)大众传媒编码特质

(三)大众传媒编码特质综论

四、大众传媒编码特质对民族文化的影响

(一)移场

(二)错位

(三)转译

(四)赋权

五、民族文化的大众传播特性

(一)民族文化的专属性

(二)民族文化的地方性

(三)民族文化的内向性

(四)民族文化的禁忌性

第三章 文本编码中主流文化与民族文化的关系

一、文本编码中主流文化对民族文化的作用

(一)借用

(二)改造

(三)促变

(四)回避

(五)忽视

二、文本编码中民族文化对主流文化的作用

(一)文化资源作用

(二)人性滋养作用

(三)空间营造作用

(四)社会矫治作用

第四章 传播经济化与民族文化的互动关系

一、传播经济化的文本编码特征

(一)奇观的定义

(二)从景观到奇观

(三)奇观的构成

二、奇观与故事性的关系

(一)奇观的观看方式

(二)故事性是奇观的基础

(三)基于编码／解码同构对奇观的理解

(四)奇观与现代叙事方式

三、民族文化奇观

(一)电影文本呈现的民族文化奇观

(二)少数民族影视奇观的自我观看

四、民族文化传播经济化的社区现实

(一)佤族大马散社区的传媒化现状

(二)泛媒介视阈下的大马散社区

五、民族文化的传播屏蔽和经济化障碍

(一)大众传播对民族文化的屏蔽

(二)民族文化传播的经济化障碍

六、基于市场主体的编码分析

(一)文化经济学中市场主体的运行结构

(二)传媒产业市场主体与运行结构

(三)民族文化传媒化市场主体与运行结构

第五章 民族文化传媒化理论政策思考

一、民族文化的双向不合类性

(一)文本编码中呈现的民族文化与主流文化的不合类性

(二)文本编码中呈现的民族文化与商业文化的不合类性

二、民族文化与主流文化和商业文化的互动关系

三、“事业”、“企业”两分法的理论与现实之误

四、民族文化传媒化的国家责任

五、民族文化传媒化政策思考

(一)民族文化政策概述

(二)民族文化传媒化政策改进的向度

结语

参考文献

附录1 电影《五朵金花》民族学事项访谈半结构式提纲

附录2

后记

程郁儒所著的《民族文化传媒化》基于民族文化成为大众传播内容与产品的基本事实，在传播学、民族学、经济学等多学科交汇之地搭建了一个学术范畴。《民族文化传媒化》重点研究了民族文化的大众传播编码特性，并在传播文本编码向度探索了民族文化与主流文化、商业文化的关系，着眼于三者间张力的弥合与合力的更生、进行了理论和政策思考。

    
程郁儒所著的《民族文化传媒化》基于民族文化成为大众传播内容与产品的基本事实，在传播学、民族学、经济学等多学科交汇之地搭建了一个学术范畴。《民族文化传媒化》重点研究了民族文化的大众传播编码特性，并在传播文本编码向度探索了民族文化与主流文化、商业文化的关系，着眼于三者间张力的弥合与合力的更生、进行了理论和政策思考。