马尔库塞美学思想研究

引 论

第一章 一个有意味的开始

一 异化：寻找失落的梦

二 “艺术作为一种武器”

三 教育作为一种拯救的途径

四 没有结束的“结论”

第二章 马尔库塞美学思想的学术缘分

一 “让哲学关注人的生存”

二 人作为主体和人的本质的“现实性”

三 “非压抑性升华”与爱欲的解放

四 走向“具体性”、走向人本身

第三章 马尔库塞的“艺术形式”思想论

一 “艺术形式”与艺术自律

二 艺术的政治祈向

三 “艺术形式”论的理论溯源

第四章 审美视阈下的社会文化危机

一 控制的“新形式”

二 发达和进步中的总体危机

三 失败的对抗

第五章 艺术对未来社会的审美建构

一 “新技术”与“美学还原”

二 人的“新感性”

三 “新社会”的产生

第六章 美，在价值向度上对于解放的承诺

一 美作为一种“更高”的法则

二 “具体乌托邦”或“在路上”

三 艺术与自然的审美救赎

四 美育作为审美价值实现的根本途径

余 论 用良知和生命谱就知识分子的学术情怀

一 知识分子的良知和立场

二 追求一种“生命化”的学术

三 “面向未来的预言家”

参考文献

后 记

《马尔库塞美学思想研究》在扣问马尔库塞早年博士论文《德国艺术家小说》所寓托的心灵消息的基础上，对马尔库塞与海德格尔、马克思、弗洛伊德等人的学术缘分进行了深入探讨，并集中论述了马尔库塞的“艺术形式”思想。对发达工业社会（即“单向度”社会）呈现出的整体性文化危机所进行的无情批判，既是马尔库塞个人学术良知和生命情怀的执著追求， 同时也是其关于艺术与美的思想理论的逻辑展开，《马尔库塞美学思想研究》对此做了详细的阐释和讨论。批判的目的最终是为了建构， 因此，《马尔库塞美学思想研究》还进一步探讨了马尔库塞关于艺术对于未来社会的审美建构功能， 以及美作为一种“更高”的法则对于解放的承诺，从而为一个美好的“新社会”的到来与人的最终解放找到了解救的良方。