国学精华读本

一、处事篇

1．子路问成人

义圣鲁仲连

2．逝者如斯夫

惜时之歌

3．不患无位，患所以立

五羖( gu)大夫百里奚

4．益者三乐，损者三乐

依贤者不困，依富者不穷

5．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

亡秦必楚与卧薪尝胆

6．岁寒，然后知松柏之后彫也

陈蔡之间，丘之幸也

7．吾日三省吾身

刘邦自省

8．见贤思齐

苏东坡愧改对联

9．过而不改，是谓过矣

孔子之过

10．孔子四忧

王安石伤仲永

11．躬自厚而薄责于人

田母教子

12．放于利而行，多怨

晏子拒封

13.讷于言而敏于行

冯道根不争赏

14．先行其言而后从之

范式之约

15.耻其言而过其行

一屋不扫何以扫天下

16.小不忍则乱大谋

司马懿忍辱取胜

17.视其所以，观其所由，察其所安

魏文侯选相

18.众恶之，必察焉；众好之，必察焉

曾夫人善察

19.以文会友，以友辅仁

虎溪三笑

20.子贡问友

嵇康山涛断交

21．子夏、子张论交

信陵君纳贤容众

22．道不同，不相为谋

侍母归曹

23.益者三友，损者三友

子谓罗雀

24．不在其位，不谋其政

越俎代庖

25．人无远虑，必有近忧

冯谖为孟尝君远虑

26.贤贤易色，言而有信

史鱼尸谏

27.以直报怨，以德报德

季羔树德有报

二、为政篇

28．尊五美，屏四恶

卫懿公好鹤亡国

29．为政以德

孔子不入晋

30.君子之德风，小人之德草

宓子贱治单父

31.道之以德，齐之以礼

为政先礼后法

32.君使臣以礼，臣事君以忠

晏子侍于景公

33.政者，正也

海瑞刚正

34.其身正，不令则行

曹操割发代首

35.名不正，则言不顺

读书人中的硬骨头

36.举直错诸枉，则民服

尊贤而贱不肖

37.道千乘之国，敬事而信

子产不毁乡校

38.民无信不立

烽火戏诸侯

39．百姓足，君孰与不足

季康子问赋

4J.富之，教之

哀公问政

41.居之无倦，行之以忠

楚王游荆台

42.欲速，则不达

齐景公疾走

43.使民敬、忠以劝

水能载舟亦能覆舟

三、孔门篇

44.吾十有五而志于学

孔子一生孜孜不倦

45.志于道，据于德，依于仁，游于艺

孔子在朝重礼

46．不义而富且贵，于我如浮云

子路愧对巫马期

47.发愤忘食，乐以忘忧

孔子的衣食

48．不怨天，不尤人

立身有六本

49.子不语怪，力，乱，神

袁枚与《子不语》

50.子之所慎：齐，战，疾

国不同政亦不同

51.子温而厉

孔子诛少正卯

52.子绝四

孔子为政

53.有美玉，求善贾

累然如丧家之犬

54.仲尼，日月也

孔子观欹

55.知其不可而为之

楚狂接舆

56.一箪食，一瓢饮

回有君子之道四焉

57.不迁怒，不贰过

颜回善识音

……

附录

“国学”一词，古已有之，是指国家设立的学校。“国学”一词的近代意义，转借自日本，即对古代典籍进行研究，以探明其文化内涵。“国学”的概念自清末以来曾几度引起每论并引发国学研究的热潮，而其所表达的，是现代中国人文化自觉意识的不断提升：如清来民初，学者论说“学亡之国，其国必亡，欲谋保国，必先保孝”；“国有学则虽亡而复兴，因无学则一亡而永亡。何者？国有学则亡而学不亡，学不亡则国犹可再造”。面对当时出现的社会失序、信仰危机、道德失范等问题，对国学深有研究的章太炎先生炙力宣讲圈学，主张分清其精华与糟粕。提倍其优秀成分，他提出“人能知耻，方能立国”，“救世之道，首须尚全节，都是意在说明文化存亡乃是民族兴衰的首要因素。

《国学精华读本:论语(2)(7年级上)》是由崇文书局出版的。