茶山的四书经学

前言

对《孟子》的两个解释：《孟子集注》和《孟子要义》／亡韩)崔真德

读《与犹堂全书》“左丘明非有二人辨”小识／单周尧

丁茶山《大学》义解对朱熹的驳论／丁冠之

“经学”的“实学”之维——以丁茶山对《大学》的诠释为例／胡伟希

茶山四书经学的返古主义路径——兼论其与朱王之学的关系／黄卓越

茶山丁若镛的太学之道／亡韩]金文植

辨析茶山丁若镛的论语精义九条／亡韩)金彦锺

茶山学研究的争端——以近代学的视角为例／正韩)李俸珪

从《中庸讲义补》与《中庸自箴》看茶山之“诚”哲学／(韩)李光虎

丁若镛的“仁学观”／蒙培元

论茶山对《中庸章句》心性说的批评／彭林

从儒学“内、外”问题论丁茶山对《中庸》的诠释／郑吉雄

茶山丁若镛的《小学》论(一)——以《小学枝言》为中心／(韩)郑一均

后记

茶山丁若镛是李氏朝鲜时期的著名文学家和哲学家，是朝鲜实学的集大成者。茶山思想对近代朝鲜社会影响巨大，也因此而备受东亚儒学研究者的关注。《茶山的四书经学》收入了中韩两国学者撰写的一篇论文，汇集了两国学者对茶山经学思想研究，特别是儒学思想研究的重要成果，是中外儒学思想研究彼此交锋的结晶。

学而不思则罔。思而禾学则殆。温故而知新。可以为师矣。学而时习之。禾亦说平？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不慍。不亦君子乎？知之春不如好之者，好之吝不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其善眷而从之。其不善者而改之。君子成人之美。不成人之恶。小人反是。道不同，禾相为谋。过而不改，是谓过矣。君子怀德。小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。唯仁各能好人，能恶人。君子欲讷于言。而敏于行。君子周而不比，小人比而禾周。君子喻于义，小人喻于利。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。