儒家之道

中文版序

致谢

第一章 导言

第一节 倪德卫著作的特色

第二节 论文提要

一、中国哲学探索

二、古代哲学

三、最近的几个世纪

第三节 编辑方面的问题

注释

第一部分 中国哲学探索

第二章 甲骨文和金文中的“德”

注释

第三章 '德'的悖论

注释

第四章 德可以自学吗？

第一节 对孟子的回顾

第二节 苟子

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第三节 新儒家

第四节 清代

第五节 总结

注释

第五章 中国道德哲学中的金律之辩

第一节 例子和差异

第二节 《论语》中的恕

第三节 冯友兰论忠恕

第四节 一种替代的解释

第五节 中国后来的解释

第六节 总结性的想法

注释

第二部分 古代哲学

第六章 中国古代哲学中的意志无力

第一节 孔子

第二节 墨子和孟子

第三节 荀子

第四节 心与欲的模式

注释

第七章 孟子的动机和道德行动

第一节 “自弃”作为一种“不为”的方式

第二节 道德行为如何可能？“推”的概念

第三节 “一本”和“二本”的道德

第四节 “推”如何可能？

第五节 对孟子的有限辩护

一、道义论，还是结果论？

二、立刻行动的问题

三、我对我的感情负责吗？

四、后退问题

第六节 比较

一、庄子和荀子中的问题

二、西方观点的样本

注释

第八章 公元前4世纪中国的哲学唯意志论

第一节 “不得于言……”

第二节 历史的假设

第三节 孟子与公孙丑的对话

第四节 与庄子的比较

第五节 墨家的唯意志论与告子

注释

第九章 “二本”。还是“一本”？

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第十章 《孟子·告子上》第三至五章中的问题

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第十一章 《孟子·尽心上》

第十七章 中的问题

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第十二章 论《孟子》的翻译

第一节 译者

第二节 译文

第三节 准确性

第四节 评价

注释

第十三章 荀子论人性

第一节 引言

第二节 问题

第三节 第一个假设

第四节 解决方法

第三部分 最近的几个世纪

第十四章 王阳明的哲学

第一节 引言

第二节 心学

第三节 目标

第四节 王阳明的世界观

第五节 王阳明的哲学心理学

第六节 作为一种“道”的王阳明思想

一、自我修养

二、知

三、工夫

第七节 结论

注释

第十五章 王阳明的道德决定：中国的“存在主义”问题

第一节 中国的“存在主义”

第二节 一些可见的不同点

第三节 存在的苦恼

第四节 王阳明道德决定的性质

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第十六章 章学诚的哲学

第一节 新儒家的背景

第二节 作为新儒家的章学诚

第三节 章学诚的历史理论

注释

第十七章 两类“自然主义”：戴震与章学诚

第一节 引言

一、戴震与章学诚

二、问题

第二节 历史的问题

一、纪事年表

二、对纪事年表的评论

第三节 评论性的问题

一、六种理论

二、荀子

三、孟子

四、戴震论孟荀

五、章学诚论孟荀

注释

参考文献

译后记

《海外中国研究丛书·儒家之道：中国哲学之探讨》收集了美国汉学大家倪德卫数十年的代表之作，集中体现了其研究中国哲学的成果。在这些成果中，最值得中国读者注意的是三方面：道德哲学研究成果、孟学研究成果、明清哲学研究成果。倪氏通过研究目前所能见到的最早的汉字（甲骨文）来探讨“德”的原始含义，并以点带面地对中西道德哲学进行深入、细致的比较。作为西方出色的孟学研究专家，倪氏对孟子的唯意志论倾向的分析、对孟子之墨家思想来源的考辩、对孟荀关系的探讨等都显示出了过硬的功夫。另外，《海外中国研究丛书·儒家之道：中国哲学之探讨》对王阳明、戴震、章学诚等明清哲人的研究，也别具一格，尤其是在追溯戴、章之荀学渊源上令人叹为观止。