古典小说精粹

序言杨义

薛谭学讴张华

韩凭妻干宝

紫玉干宝

周处除三害刘义庆

许允妇捉夫裾刘义庆

柳毅传李朝威

错斩崔宁

快嘴李翠莲记

杜十娘怒沉百宝箱冯梦龙

两县令竞义婚孤女冯梦龙

卖油郎独占花魁冯梦龙

灌园叟晚逢仙女冯梦龙

贾云华还魂记王世贞

淳于棼王世贞

莲香蒲松龄

三生蒲松龄

神女蒲松龄

好球传

前言

古典文学精华，是人生的诗中之诗。它有一种品格，一种功能，能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。

在中西文化交互作用的当今时代，不同文化间的非同质、非均质的碰撞，使文化面临整体意义上的冲突、整合和共创。生活在当今时代的人能够享有现代文明，也难免感染“现代病”，繁音乱耳，物欲扰心，情感受挫，心智枯寂，那你就不妨翻开古典文学精华，和那里潜伏着的各个时代、各种情境中的高明的灵魂，剪烛共语，倾诉生平，澡雪情怀，体验美妙。正是由这种人类精神上的穿透功能，中国古典诗词散曲、古典小说、古典散文，作为传统文化中最富有特色的文学体裁，曾经有效地延续着中华文化的四脉道脉、史脉、文脉和诗脉，并使之精深雅致地经典化，在数千年历史长河中，给予我国政治、经济和文化等诸多方面以种种重大的影响，至今深深影响着中华民族群体道德情操和中国人个体人格智慧。翻阅古典文学精华，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。

闻一多说，诗是人的精华。诗歌在古典文学艺术领域里无可争议地占有最重要的历史地位，它起源于人类语言诞生之初，成型于先秦，形成“诗之黄河”与“诗之长江”的诗骚并举的两大源头。自汉以来，愈因政治引导和文化诱导而兴，在乐府和文人古诗中，开拓雅俗两股流脉。隋唐开科诗赋取士、礼敬厚遇文人，受音乐、舞蹈、书法、绘画兼盛的大唐气象的鼓舞，诗歌至此繁荣之至，形成令人神往的“洋洋乎唐风”。而北宋城市富庶繁华，刺激风流才士借助管弦歌唱的词曲，宋词遂缘城市文化空间智慧资源而崛起。词有双栖性，一端连着文人诗，另一端连着民间曲。元初“诗剧”，笔墨华美清妙，才情荡漾，俏皮活泼，多有奇气和生气，把宋词意境消融在元曲腔调申，沟通了北国原野的高旷和南国言情的深婉，文雅到了清野的程度。元后期文化中心在苏杭一带复苏，北曲南变，由俗入雅，却也由盛入衰。中国向有“诗国”之称，作为诗词中人，不妨参阅德国音乐家贝多芬之语：伟大的诗是最贵重的国家瑰宝。

古典散文，出入于古史诸子，自赋之兴，杂用韵语美文。在源远流长的中国文学史中，古典散文的风气都曾一度与某个时期王朝政治的盛衰紧密相连，成为那一时代的文化标杆。大夫登高之诗、俳优诙谐之语、游士纵横之言、屈子行吟之辞，综而衍之，乃成此体，鼎盛时期素有“唐宋八大家”之说，魏晋文章、晚明小品、桐城古文也曾各领风骚。自汉兴迄于清亡，文与诗并列文苑，两个余年未曾中辍，如此郁郁乎文哉，在世界文学史上也属罕见。

古典小说，由唐传奇到宋元话本，文化视野超越书斋，拓展至城市领域，这不仅是题材问题，而且是一种价值立场，肯定人情人欲的合理性，还是一种美学立场：以世俗性贴近市民，以奇情性刺激好奇心和快感，在“世俗奇情”的伤痛亨中营造新的审美形态。宋元话本汲取多方文化资源，尤其是民间智慧的历练、新鲜和充满野趣，从而赋予中国小说发展潜力。市民参与小说发展，小说娱乐亦浸染市民精神。小说自从进入大量书写刊行领域，就以新的媒介方式改变了整个中国文学的格局和品格，使诗文加上戏剧的同时再加小说。

文学赋予人类最典型的精神意义和价值，是独具审美魅力又充满人文情怀的生命体验，古典文化的精华，充盈人类几千年的心灵，支撑着一代又一代人的精神世界。而古典文学又正是中华文化的精彩所系，我们试图回到祖国文化宝库中，寻找那些曾经激励过我们，为我们的心灵提供理想之光、智慧之泉和休憩之地的篇章，于是有了这套《中国古典文学精华》。它内容丰富，体裁多样化，从古到今，诗词歌赋，各种文体，无所不包；涵盖上自先秦，下迄晚清，收罗了中国古代文学中脍炙人口的名篇佳作，是中国古典文化的瑰宝，是历几千年大浪淘沙沉淀下来的精华，堪称“百代之典范，不朽之伟作”。阅读古典名篇，远视文学过程的外在的迹，并从生命体验中感悟文学的魂，由“迹”求“魂”，由“迹”入“魂”，则不仅给人提供知识，而且给人们提供智慧和兴味，提供新的文化精神的启示。你想做一个高素质的现代人吗？从这些千古流传的名篇佳构中，可以读出做人的滋味，做人的情趣，做人的智慧，做人的意义。

　　古典文学精华，是人生的诗中之诗。它犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。该书是“中国古典文学精华”丛书之一，该书内容丰富，体裁多样化，从古到今，各种文体，无所不包；它收罗了中国古代文学中脍炙人口的名篇佳作，是中国古典文化的瑰宝，翻阅古典文学精华，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。　　古典小说，由唐传奇到宋元话本，文化视野超越书斋，拓展至城市领域，这不仅是题材问题，而且是一种价值立场，肯定人情人欲的合理性，还是一种美学立场：以世俗性贴近市民，以奇情性刺激好奇心和快感，在“世俗奇情”的伤痛亨中营造新的审美形态。宋元话本汲取多方文化资源，尤其是民间智慧的历练、新鲜和充满野趣，从而赋予中国小说发展潜力。市民参与小说发展，小说娱乐亦浸染市民精神。小说自从进入大量书写刊行领域，就以新的媒介方式改变了整个中国文学的格局和品格，使诗文加上戏剧的同时再加小说。