段逸山举要医古文

医儒相通 形神得兼——中医古籍文理丰富成因举要辨章学术 考镜源流——中医古籍书目举要先分独合 后辨有无——象形、指事、会意、形声字分辨举要本有其字 依声托义——通假字举要千变万化 有规可循——数词表示法举要至小无内 至大无外——“一”字举要词语相同 意义相反——反训举要固定对应 临时出格——词类活用举要出现频繁 用途各异——“之”、“其”用法举要可分可合 有同有异——“者”、“所”结构举要语法“红娘” 穿针引线——介词举要唯求达意 不讲“规矩——语序变化举要细察对象 详求规律——省略举要积累词汇 须明归并——词语归并法举要静则多义 动则单——因文求义法举要

医儒相通 形神得兼——中医古籍文理丰富成因举要辨章学术 考镜源流——中医古籍书目举要先分独合 后辨有无——象形、指事、会意、形声字分辨举要本有其字 依声托义——通假字举要千变万化 有规可循——数词表示法举要至小无内 至大无外——“一”字举要词语相同 意义相反——反训举要固定对应 临时出格——词类活用举要出现频繁 用途各异——“之”、“其”用法举要可分可合 有同有异——“者”、“所”结构举要语法“红娘” 穿针引线——介词举要唯求达意 不讲“规矩——语序变化举要细察对象 详求规律——省略举要积累词汇 须明归并——词语归并法举要静则多义 动则单——因文求义法举要文有排偶 词有相关——对举结构依据法举要辨词释句 三途同归——因法求义法举要借助已知 推求未知——文句差异类比法举要依据常规 把握意义——词语使用惯例举要形体不一 意义不二——联绵词举要凝而不紧 稳而欠定——同义词复用举要异中求同 同中辨异——词语异同举要形同是虚 义异为实——同形词语举要形单义复 形复义单——词语单复举要似平实侧 似侧实平——词语平侧举要明识会通 细察区别——词义通别举要疑是实非 似非实是——疑似词句举要跳跃变化 曲尽其妙——交叉文句举要词隐其外 意寓其内——语义隐寓举要词语共用 一气呵成——文意贯通举要晦用其语 曲达其意——委婉举要水涨船高 水落石出——相形举要藏前歇后 “新词”迭出——割裂举要训解文理 阐发医理——注释举要前车可鉴 三“不”须戒——误释举要参照古注 斟酌句读——古注指示句读举要借助辞格 正确断句——利用辞格断句举要信之不讲 达雅亦泯——误译举要剖章析句 融会贯通——篇章分析举要自然所损 人为所致——文字错乱现象举要比较异同 寻求确据——校勘方法举要校求真文 读明真义——校读法举要引用文字 形式多样——引经举要对象明确 作用显著——《素问》王注引文举要文词典雅 条例周密——《素问》王注释义方式举要神来之笔 鬼斧之工——仲景笔法举要本草大成 实至名归——《本草纲目》实用价值举要涵义丰富 题材广泛——中医药文献整理研究内容举要要求谨严 途径多种——中医药文献整理研究方法举要个中景象 别有洞天——中医药写本举要武艺十八 凝聚“三通”——医古文讲授举要本书参考引用文献要目

《段逸山举要医古文》的这段文字情有独钟，每获感悟：“昔尧俎之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”说唐尧死后，虞舜时刻追念，或坐或食，都仿佛见到尧的身影。我同医古文打了将近半个世纪的交道，伏在书案前看的.站在讲台上说的，坐在电脑前写的，甚至躺在床上想的，几乎都离不开医古文，牵肠挂肚，梦思魂绕，何止星霜三度？《后汉书》所言，后人凝练为“羹墙”一语，用以表达追思前辈或仰慕圣贤之意。医古文乃古人所撰涉医之文，饱含治病救人的仁德，富具妙术精艺的睿智，兼之文采动人，哲理益心，仁、术、文、理，集于一体。据此而言，这一语典正是我对前贤仰慕之心的真实写照。