出版社:上海人民出版社
年代:2008
定价:25.0
《正义的尺度》一书是南茜·弗雷泽系统阐述其理论框架的集大成之作。她在澄清后冷战时期政治诉求“从再分配到承认”的转折的基础上,强调此前再分配和承认的二维模式已经不足以适应当前全球化背景下“‘威斯特伐利亚’正义观的去中心化”。她在那些早期著作中处于最突出地位的经济和文化维度旁边,引进了正义的“政治的”维度,并基于此提出了具有政治内涵的参与平等概念。与经济再分配和文化承认不同,政治上的代表权适合于将“错误构成(即边缘化)”的不公正理论化。错误构成有助于解释跨国的不平等,适于说明反全球化的种种斗争。
中文版序言
译者前言
第一章 正义的尺度,平衡与地图:绪论
第二章 在全球化世界中重新建构正义
第三章 平等主义的两个教条
第四章 反规范的正义
第五章 公共领域的跨国化:论后威斯特伐利亚世界中公众舆论的合法性与有效性
第六章 图绘女性主义构想:从再分配到承认到代表权
第七章 从纪律到灵活化?在全球化阴影下重读福柯
第八章 全球化中人类所受威胁:对21世纪的阿伦特式反思
第九章 建构性政治:南茜·弗雷泽(Nancy Fraser)访谈录
《正义的尺度》是南茜·弗雷泽系统阐述其理论框架的集大成之作。她在澄清后冷战时期政治诉求“从再分配到承认”的转折的基础上,强调此前再分配和承认的二维模式已经不足以适应当前全球化背景下“威斯特伐利亚'正义观的去中心化”。她在那些早期著作中处于最突出地位的经济和文化维度旁边,引进了正义的“政治的“维度,并基于此提出了具有政治内涵的参与平等概念。
与经济再分配和文化承认不同,政治上的代表权适合于将“错误构成(即边缘化)”的不公正理论化。错误构成有助于解释跨国的不平等,适于说明反全球化的种种斗争。由于政治代表权的加入,正义的二元视角发展成为三元视角。这样,弗雷泽就修订并发展了她的批判理论新框架:用再分配、承认和“代表权”构成了正义的经济、文化和政治三个尺度,并以参与平等的原则作为这一框架的规范基础。她运用这一正义理论框架对新自由主义时期各种层面的不公正,如错误承认、分配不公和错误构成,进行了全面系统的反思。