曾文正公全集

《第 一 册 首卷 奏稿一》

《第 二 册 奏稿二》

《第 三 册 奏稿三》

《第 四 册 十八家诗钞一》

《第 五 册 十八家诗钞二》

《第 六 册 十八家诗钞三》

《第 七 册 经史百家杂钞一》

《第 八 册 经史百家杂钞二》

《第 九 册 经史百家杂钞三》

《第 十 册 经史百家简编 鸣原堂论文 诗集 文集》

《第十一册 书札一》

《第十二册 书札二》

《第十三册 书札三》

《第十四册 批牍 杂著》

《第十五册 求阙斋读书录 求阙斋日记类钞》

《第十六册 年谱》

曾国藩逝世后四年，传忠书局刻印了一版《曾文正公全集》。这一部《全集》由他的35位门人编校而成。李瀚章编撰，李鸿章校勘。其余33位参校人员有李宗羲、彭玉麟、沈葆桢、丁日昌、刘秉璋、俞樾、李元度、郭崑焘、薛福成、梅啟照、吴汝纶、黎庶昌、王闿运等。这些人长期受教于曾国藩，深得曾国藩思想的精髓。所以这个版本的《曾文正公全集》被公认是专业的版本。也是流传最广泛的，对后世影响深远。
　　《曾文正公全集（套装1-16册）》包括曾国藩的奏稿、十八家诗钞、经史百家杂钞、经史百家简编、鸣原堂论文、诗集、文集、书札、批犊、杂著、求阙斋读书录、求阙斋日记类钞、年谱、传记、墓志铭等。全面反映了曾国藩修身、齐家、治国、平天下的思想和实践。
　　本次出版，就是以传忠书局版《曾文正公全集》作为底本。全书内容和编排体例均与原版相同。文字校订方面，除了将繁体竖排转为简体横排外，仅改正了原版中明显的错字。另有部分异体字，根据国家标准统一改成通行字。书中专有名词、通假字依然保留原版用法。文中所引用书名、地名，有不用全称的，如《诗经》经常用作《诗》，考虑到基本不影响理解，也保留原版用法。

毛泽东学生时代就读得滚瓜烂熟！
　　毛泽东在湘乡东山学堂读书时，就批读过《曾文正公全集》。毛泽东曾说“愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”
　　
　　梁启超读了一辈子，收获无穷的一套书！
　　梁启超一生崇敬曾国藩，曾经发誓说“吾党不欲澄清天下则已，苟有此志，则吾谓《曾文正集》，不可不日三复也。” 康梁分道扬镳后，梁启超在致友人徐佛苏先生的信中，透露出在极端困顿之下，犹能心境不受干扰，常保舒泰平和，实在是拜曾国藩的修养锻炼方法所赐。他在晚年的书信中还提到：“我生平服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’”。
　　
　　钱穆认为中国近代人物首推曾国藩！
　　治近百年史的，论到人物方面，无论如何，不能不首先推到曾国藩。曾氏气魄之雄厚，人格之伟大，及其在政治上、社会上种种之建立，其不可磨灭处，纵然近人有好持异论的，到底也不能不承认。至论学术，曾氏也有他自已一套独特之旗帜与地位。
　　
　　360度全方位了解曾国藩的选择！
　　曾国藩被后人公认是“修身、齐家、平天下”的“古今第一完人”。这套《曾文正公全集》汇辑了曾国藩一生的文字，涵盖了他在修身、齐家、治学、从政、治军等各个方面的思想。实在是全面了解曾国藩的选择。
　　
　　李瀚章、李鸿章主持编校，编校团队！
　　曾国藩逝世后他的35位门人编校了第一版《曾文正公全集》，由湖南传忠书局刻印。李瀚章任总编撰，李鸿章任总校勘。其余33位参与校勘，他们是彭玉麟、黎庶昌、沈葆桢、丁日昌、李元度、刘秉璋、李宗羲、俞樾、郭崑焘、薛福成、梅啟照、吴汝纶、王闿运等。他们各个都是晚清的风云人物。所以这一版《全集》也被公认是，流传广泛的一个版本。后来梁启超、毛泽东他们读的就是这个版本。