高台魏晋墓与河西历史文化研究

[河西魏晋墓研究]

搁鼓考——兼论龟兹舍利盒乐舞图的含义

从画像砖看高台魏晋墓的特性

高台许三湾前秦墓葬题铭小考

“椎牛”宰杀方式考索——以嘉峪关墓葬壁画为主

从魏晋五胡时代河西地区的砖画壁画中看到的音乐描写

敦煌佛爷庙湾西晋画像砖墓的伯牙弹琴图考

甘肃魏晋墓出土画像砖中的“弓箭”

丝绸之路魏晋古墓砖画的鹰猎图像小考

河西走廊魏晋砖画中的“骑射”小考

敦煌出土画像砖综述

丝绸之路魏晋墓葬画考释

魏晋河西墓室壁画的艺术特色

[文献研究]

甘肃省高台县出土魏晋十六国汉语文书编年

敦煌文书与五代时期五台山佛教史研究——以P.3931为例

《魏晋南北朝敦煌文献编年》增补——敦煌墓葬文献研究系列之

吐鲁番出土文献中的《尚书》写本

高台县博物馆藏敦煌藏文文献考述

武威博物馆藏藏文文献概述

有关敦煌僧尼书仪的几个问题——以吉凶书仪为中心

高台县新坝乡光明村“王氏族谱碑”考述

试论敦煌愿文中的冥界神灵

敦煌算经九九表探微

甘肃武威出土隋王府君墓志铭考释

[历史地理研究]

在高台县域内的古墓群与古代郡县制

高台绿洲历史变迁考

唐代建康军考

高台骆驼城马面建筑小考

高台县名及河西“台”文化源流考

清代河西走廊水利开发积弊探析——以地方志资料为中心花儿岔 青沙岘 迭烈逊

“骆驼城”的名称是清代打在“建康军”古遗址上的新标记

[历史研究]

在中国古代礼制、服制史上河西出土文物的特点——以礼制构造的概况和在河西地区的服制传播为中心

从高台画像砖看公元4世纪的建康社会

史书中的帝王形貌及其演变

秦汉时期河西走廊产业结构的变迁

吐鲁番文书中的“群牧”和“市马使”

吐蕃归义军时期敦煌寺院财产管理人员的组织形式及连署制度

十六国北朝时期河西高僧对江南佛教的贡献

魏晋十六国河西妇女生活初论——以魏晋十六国河西壁画墓资料为中心

敦煌求子巫术考论

[中西文化交流研究]

[石窟寺、佛教造像研究]

[民族研究]

[语言文学研究]

高台地处河西走廊中部，是一个具有2100多年可考历史的古老县份。汉置“河西四郡”，县境内就置有酒泉郡辖下的表是县。十六国前凉时期，表是县升格为建康郡，公元397年，后凉建康郡太守段业以建康郡割据，建立“大凉”政权，成为北凉政权的发祥地，高台县骆驼城遗址有“北凉古都”的美称。盛唐时期，中央王朝在建康郡故址置建康军，驻军队5300人，战马500匹，成为河西节度使辖下的重要军镇，是保障丝绸之路畅通，保卫祖国西北边防安全的一支重要军事力量。唐代安史之乱后，河西地陷吐蕃，高台成为少数民族驻牧之地。明代，中央王朝在河西实行卫所制度，高台县境内分置高台、镇夷两个守御千户所。清雍正年间裁所置县至今。