深艳

音乐篇水样的悲哀

一切的音乐都是悲哀的

八个音符穿戴了鲜艳衣帽的个性舞蹈

舞蹈篇肢体的流动

流动的肢体飞扬的喜悦

舞蹈：民族的记忆

电影篇银灯的诱惑

电影的门徒

爱君笔底有烟霞

电影无处不在

戏剧篇感情的公式

大嚼京戏

戏剧：含泪的笑

情有独钟的外国戏剧

戏剧大师萧伯纳

绘画篇世象的临摹

画画子填颜色

两情相悦文中画

忘不了的米开朗基罗

高更永远不再

日本的浮世绘

看那些高贵的女人

谈论最多的画家　　塞尚

神秘浪漫主义的拉斐尔前派

中国古画个中三昧

中国古画个中三昧

颜色，使人快乐，使世界真实

服饰篇随身的戏剧

奇装炫人的张爱玲

衣服是一种袖珍戏剧

摄影篇生命的碎壳

临水照花水

影里影外

后记书名“深艳”一词取自张爱玲笔下。出处见于《谈跳舞》。张爱玲谈及外国老派的交际舞，称许其“有深艳的情感”。这个词似乎又是张爱玲所造，颇有意思。这是张爱玲对艺术　　不仅是舞蹈　　某种特点的独特感受。

一个人的艺术气质，来源于其对艺术的感受。文艺不分家，本来“文”似乎更是被包括在“艺”之中的。所以一个作家，多多少少，总该会有些艺术气质吧，可是像张爱玲，艺术到那种程度，艺术到那样显著，却是不多见。可以说，艺术素养是张爱玲最典型的特征，也是她最与众不同处。所以尽管早白胡兰成时期，一直到当代，有许多人因爱之慕之而欲学之，可是总学不到精髓。我想他们的问题，可能出在学习的方法上。假如他们先不急于从张氏笔法语气、遣词用句上照葫芦画瓢，而是沿着张爱玲成长的脚印一步步走，学张爱玲当年之所学，会张爱玲之所会，比如画也能勾几笔，琴也能弹几曲；再由张爱玲的情趣入手，细心体会她的趣味，爱她之所爱，懂她之所懂，比如“七月巧云”也去看看，人吹风笛也去听听；继而熟悉她的习惯，感受她的情调，比如微风中的藤椅上也去摇摇，西式点心店里也去坐坐，在家里也试着用精致的碟盏像调养八哥一样对待自己；接着尝试用她的眼光打量远近事物，洞悉她举一反三的手法，最终获得她的悟性……如此潜心研习，或许有修成正果的一天。

已经不少年了，张爱玲的名字高频率地被众人反复提起。这对早就渴望出名的张爱玲来说，当然近乎求仁得仁。但是张爱玲对出名似乎也不免有所担心，早在《更衣记》里就有言在先：“任是铁铮铮的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈。”这句话不仅意味深长，也可以说是意味深艳。

王一心2006年5月15日

这本书，原本仗着自己对张爱玲作品及生平的熟悉，以为可以一蹴而就的，可是实际操作起来，花的工夫却并不少。单是为配合她的文字而收集那些绘画作品，竞比撰文还要耗费时间与脑筋。一是难寻张爱玲当年所见画册版本；二是张爱玲的眼光与常人有异，那些每种画册必选的画作往往不入她的法眼，能有幸被她点评的作品又常常为一般选集所不选。加上她之点评十分随意，有的是凭记忆事后评论，所以原画作者、题名常常不详，所以要找到张爱玲提及的画作，如同参加一场没有一道题目可以直接得出答案的考试，真的是比较费力。尽管我依恃的是一所有着徐悲鸿血统的著名高校的美术学院的藏书，可是仍不能搜罗齐全。因此我不禁会想，我们或许应当庆幸张爱玲选择小说而不是教师为职业，否则她一定是位被学生骂死的老师，因为她是出偏题的高手。

王一心2006年4月9日

　　本书从张爱玲的文本出发，联系其人生经历、思想性格以及精神世界，分别从音乐、舞蹈、电影、戏剧、绘画、服饰、摄影七个方面，寻究其艺术素养之源，阐述其艺术素养之路，诠释其艺术素养之境，领略其艺术风光之美，做一个张爱玲艺术大系的拼图。
　　张爱玲令人惊艳的才，正是来源于她在艺术上的多方修养。他就像一位七巧板高手，那七片小板，经她巧手一弄，轻易变化出无数令人眼花缭乱、美不暇接的瑰丽图案，最终组成张爱玲艺术的辉煌宫殿，使人震悚、惊异、叹服。　　本书从张爱玲的文本出发，联系其人生经历、思想性格以及精神世界，分别从音乐、舞蹈、电影、戏剧、绘画、服饰、摄影七个方面，寻究其艺术素养之源，阐述其艺术素养之路，诠释其艺术素养之境，领略其艺术风光之美，做一个张爱玲艺术大系的拼图。　　张爱玲曾叫胡兰成把体系严密的论文解散开来，如同解散纪律严明、步调一致的军队，让其解甲归田。本书也即照此试行，果然一路有言笑，也始终有风情。
作者简介：　　王一心，男，南京师范大学教科院教师，南京市文联签约作家。主要著有《惊世才女张爱玲》、《丁玲外传》、《苏青传》、《林语堂》、《梁实秋》、《太平天国》、《张爱玲与胡兰成》、《苏谦君子陶行知》等。2005年5月获南京市第五届文学艺术奖银奖，2006年10月获南京市文联第六届金陵文学奖荣誉奖。