守望斯文

绪论

一 叶德辉——近代史上的一面多棱镜

二 学术史回顾

三 研究思路与方法

第一章 半吴半楚：叶德辉早期经历和思想旨趣的形成

第一节 生于“理学之邦”

第二节 接三吴汉学之余绪

第三节 重建湘学知识谱系

第四节 独特的汉宋学术论

第二章 扶世翼教：叶德辉与戊戌变法

第一节 商量旧学，启迪新知

一 商量旧学

二 关注维新

第二节 扶世翼教，批驳“新说”

一 不安于康学

二 公开辩难

三 维持风俗，攻击时务学堂

第三节 “后学争呼韩退之”

第三章 双重保守：叶德辉的政治思想和文化思想

第一节 在变法与变人之间

一 “只言去弊，不言变法”

二 变法先交人

三 从新旧之分到顺逆之辨

第二节 “孔不必悲，教不必保”

一 晚清保教论与传统儒学危机

二 “孔不必悲，教不必保”

第三节 在中西、古今之间

一 叶德辉的“夷夏之辨”

二 叶德辉的“新旧之辨”

第四章 从“权绅”到“劣绅”：清末社会变迁与叶□□的身份转换

第一节 我为逃世看春色

第二节 足智多谋一权绅

一 筹措赔款与赈灾

二 主张“废约不如改约”

三 既开放又“排外”的活动家

第三节 由权绅而劣绅：叶德辉身份的转换

一 抵制新学新政

二 有谷不售遭处分

第五章 尊儒崇经：叶德辉的经学思考与经学调适

第一节 抵制公羊学说，维护经学体系

一 晚清今文经学的兴起

二 叶德辉的《左传》、《公羊》之辨

三 学术与思想的纠缠

第二节 传授治经门径，绵延经学教育

一 “变法即失学”：叶德辉对清末新政的批判

二 叶德辉绵延经学教育的努力

三 叶德辉经学思想的内在困境

第六章 心系斯文：易代之际的选择

第一节 背时违俗，守先待后

一 流播中国旧籍，抵御西学泛滥

二 考索乡邦掌故，树立人伦风范

第二节 强为斯文重此身

一 我生不幸逢国变

二 强为斯文重此身

第三节 另类的遗老

一 以战为守攻民党

二 讥评时政遭追捕

三 教育会长的作为

第七章 存古续绝：叶德辉晚年保存旧学的努力

第一节 存古书，保国学

一 藏书以传古

二 刻书保国学

第二节 探字原，存中文

一 清末民初的汉语言文字之危机

二 叶德辉的文字学研究

三 在新旧学术视野下的不同定位

第三节 薪火相传，旧学转新

一 叶德辉对民国初年湖湘学术的影响

二 叶德辉对日本新汉学的影响

第八章 一去□园呼不返，读书种子竞如何

第一节 还乡仍作客，何处是桃源

第二节 高才生不偶，大乱死无名

结论

参考文献

后记

    
叶德辉(1864—1927)在中国近代史上可以说是一个风云人物，曾多次站到历史舞台中央，成为舆论关注的焦点。从专业研究角度看，叶一生扮演了多重角色，既是政治上的守旧派，又是文化上的传统学者。《守望斯文--叶德辉的生命历程和思想世界》(作者张晶萍)全面深入地评述了叶的一生特别是其在今古经文学、文本目录学、文字学等传统文化上的探研之路。认为叶德辉是旧式文化人的典型，其经历、思想是新旧冲突、中西碰撞之际旧式学者的一种缩影，为我们观察近代学术文化诸面相提供了一扇独特的窗口。《守望斯文--叶德辉的生命历程和思想世界》研究他的重大活动、思想逻辑，总结其学术成就及局限，探讨其内心世界，无疑有助于我们全面理解近代史上的各种现象，具有相当的学术价值：同时也能为当前的学术文化建设提供借鉴，具有一定的现实意义。

本书全面深入地评述了叶的一生特别是其在今古经文学、文本目录学、文字学等传统文化上的探研之路，全书研究“接三吴汉学之余绪”；“变法先交人”等内容。
《守望斯文--叶德辉的生命历程和思想世界》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。