《庄子》新译

逍遥游

齐物论

养生主

人间世

大宗师

秋水

达生

盗跖

渔父

据班固《汉书·艺文志》记载，《庄子》原有五十二篇，共十余万言，大都是寓言故事。后因秦朝焚书坑儒的浩劫，到晋代郭象注《庄子》时，仅剩下三十三篇，即内篇七、外篇十五、杂篇十一。
　　庄子是一位哲学家和美学家，尤其是他的哲学思想，博大玄妙，深奥难识。
　　其一，庄子追求绝对的思想自由。在其代表作《逍遥游》中即有充分的表现。庄子认为只有做到“无己”、“无功”、“无名”，排除一切功利目的，才能进入道家的大道境界。但企图超越客观条件的制约，追求绝对的思想自由，也是不可能达到的。
　　其二，庄子继承了老子的基本思想，创立了“相对主义”的学说。庄子的这一学说，含有丰富的辩证思想，给人们观察自然和社会中的许多现象，提供了理论依据。不过，庄子否定了认识真理的可能性，自然也是错误的。
　　其三，庄子提出齐生死、等万物的论点。庄子认为，世界上一切矛盾对立的双方，诸如生与死、贵与贱、荣与辱、成与毁、大与小、然与不然、可与不可等等，皆无差别（《齐物论》篇）。事实上，世上的万事万物，都是有差别的，不相同的。庄子的此种观点，显然是奇谈怪论。
　　其四，庄子提出“法天贵真”、“复归于朴”，以“自然为宗”。其五，庄子不相信鬼神和“巫术”。他在书中所讲的“命”，往往都是指哲学意义上的自然规律。
　　《庄子》的艺术特色如下：
　　第一，气势宏伟，景象壮阔，具有一种雄奇怪诞的意境。充满浓厚的浪漫主义色彩，表现了无穷的想象力，给人留下美好的回味。如《逍遥游》篇对鲲鹏展翅九万里的描写，雄奇壮阔，气象万千。
　　第二，辛辣幽默，嬉笑怒骂，皆成文章。庄子对社会上的种种弊端，都能用犀利的笔触，予以无情的讽刺。
　　第三，笔法多种多样，行文千变万化。如《逍遥游》篇就用叙事、引证、议论、比喻等不同笔法。
　　第四，善于比喻，生动活泼。庄子是中国的语言大师，他的语言丰富多彩，生动形象，表达力强，富有创造性，具有强烈的艺术效果和很高的美学价值。他的语言作为成语流传至今的多矣！例如：大相径庭，不近人情，鹏翼垂天，朝三暮四，望洋兴叹，运斤成风，吐故纳新，薪尽火传，望似木鸡，亦步亦趋，鸡鸣狗吠，得意忘形，摇唇鼓舌等等，语言精炼，概括极强，具有永久的生命力。
　　第五，善于利用典型事件，虚构故事，反映主题思想。《庄子》书中介乎寓言与故事之间的一些作品，其中的人、物、事都是虚构的，故事完整，情节生动，饶有情趣，皆可视为文言小说，亦可视为寓言故事，这正是庄子小说与众不同的特点。
　　总之，在诸子散文中，庄子之文最生动优美，最富有诗情画意，最具有个性化特征。鲁迅深受庄子的影响，并给予他高度评价。他说庄子散文：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）

适读人群 ：11-14岁


　　《庄子》是我国先秦时期的哲学和文学著作，在中国文学史、哲学史、美学史和思想史诸方面，都占有极其重要的地位。本书节选了《庄子》中的二十篇，其中内篇中的《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》和外篇中的《秋水》最能体现庄子的哲学思想。庄子的思想博大精深，他追求“无待”的精神自由的逍遥境界；认为“道”形成万物，又是万物的归宿；尊尚“知天安命”、“安时处顺”的养生之道；主张“法天归真”、“复归于朴”，以“自然为宗”的思想。《庄子》在哲学和文学上都有极高的研究价值。
　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。