雅斯贝尔斯

导言　哲学的“自我遗忘”第一章　哲学与生平第二章　哲学与科学的界限第三章　哲学与宗教的界限第四章　哲学的起源：临界境遇第五章　哲学的方法：超越第六章　哲学的真正“对象”之一：生存第七章　哲学的真正“对象”之二：超越性..第八章　哲学的基本知识：大全本体论第九章　哲学的真理第十章　哲学与进步：技术第十一章　哲学与权力：政治第十二章　哲学的历史结束语　世界上的哲学附录一　雅斯贝尔斯著作

导言　哲学的“自我遗忘”第一章　哲学与生平第二章　哲学与科学的界限第三章　哲学与宗教的界限第四章　哲学的起源：临界境遇第五章　哲学的方法：超越第六章　哲学的真正“对象”之一：生存第七章　哲学的真正“对象”之二：超越性..第八章　哲学的基本知识：大全本体论第九章　哲学的真理第十章　哲学与进步：技术第十一章　哲学与权力：政治第十二章　哲学的历史结束语　世界上的哲学附录一　雅斯贝尔斯著作附录二　雅斯贝尔斯年表

《雅斯贝尔斯》是一部研究雅斯贝尔斯的力作，它指出雅斯贝尔斯的学术努力，就是要将哲学从“自我遗忘”的状态中解救出来，重新赋予哲学以它应当关注的课题生存与超越。雅斯贝尔斯的生存哲学的核心思想可概括为：以自身为起源，以超越为根据。在这一点上，哲学有别于科学与宗教，它是“源于自身的信仰”。这就是说，它既不是单纯的知识，也不是对上帝的信仰，而是独特的“哲学信仰”。

卡尔·雅斯贝尔斯无疑是除马丁·海德格尔之外的所谓德国生存哲学最具有特点的代表人物。维尔纳·叔斯勒在这部著作中揭示出，雅斯贝尔斯的思想最为关切的，是哲学这一概念。很清楚，对雅斯贝尔斯而言，哲学始终远过于自身的历史，它始终是人的事情。