古文真正观止

上卷

序

牧民

权修

道，可道

勇于敢

谋攻

势篇

景公问谋必得事必成

晏子使楚

子贡问政

子路等四人侍坐

大学之道

君子素其位而行

苛政猛于虎

为食于路

大道之行也

郑伯克段于鄢

曹刿论战

宫之奇谏假道

召公谏厉王弭谤

春王正月

虞师、晋师灭夏阳

非攻

公输

削竹木为鹊

更法

鱼，我所欲也

天时不如地利

天将降大任于是人也

告子日

逍遥游

秋水

庖丁解牛

庄子与惠子

列子乘风而归

汤问

白马论

四仪

见齐宣王

知忠

劝学

性恶

说难

扁鹊见蔡桓公

曾子之妻之市

卜居

渔父

风赋

对楚王问

邹忌讽齐王纳谏

触■说赵太后

燕昭王求贤

察传

谏逐客书

过秦论

论贵粟疏

熊渠子夜行

上书谏猎

狱中上梁王书

人主之居也

本议

项羽本纪

报任安书

答苏武书

报孙会宗书

贵德

修身

苏武牧羊

与彭宠书

诫兄子严、敦书

遗黄琼书

……

下卷

　　本书填平补齐那上至春秋、战国诸子百家的争鸣斗艳之作，下至那辽、金、元、清四代的拍案惊奇的宏文，使之成为真正的、名副其实的“古文观止”。这个选本，上自公元前680年(较之吴氏选本的《左传》开篇，要早出二百年)，下迄于辛亥革命烈士林觉民在公元1911年所写的《与妻书》(较之《古文观止》的收场篇《五人墓碑记》，又下延了三百余年)，可以这么说，无论是从时间上，还是从空间上，都做到了全方位的拾遗补阙，使我国上下三千年，方圆九百六十万平方公里土地上的文苑奇葩，百代的名篇佳作，尽都收罗进来，因之，可以毫无愧色地说：此书是名副其实的“古文真正观止”。　　《古文观止》，是三百年来最优秀的一部古文选集，深受广大读书人的喜爱，然而美中不足，惜其有三大历史遗阙，并未达到真正的观止：　　其一，编者生于清初，文章只选到明末，而清朝一代二百余年间，名家辈出，奇文环生，而此书遗阙；　　其二，辽、金、元三代少数民族入主中原期间，许多名家名文亦阙；　　其三，由于独尊儒术的传统观念，春秋战国的诸子百家之文，虽绚烂多姿，波澜壮阔，风格迥异，互相轩邈。但皆未选。本书立意要将此三大遗阙，全部补足，使上下几千年的古文，到此可以真正观止。