凯洛夫《教育学》在中国和苏联的命运之研究

序

绪论

一、研究意义

二、研究现状

三、研究内容和方法

引子

一、斯大林执政前的苏联教育

二、中国共产党早期的教育探索

第一章 凯洛夫《教育学》的产生及特征（1930-1949）

第一节 凯洛夫《教育学》产生的背景

一、三十年代对“儿童学”的批判

二、三十年代对学校制度的改革

三、斯大林“个人崇拜”的形成

第二节 凯洛夫《教育学》的产生

一、“官员兼学者”的凯洛天

二、凯洛夫《教育学》的出版

第三节 斯大林意识形态统领的凯洛夫《教育学》

第四节 凯洛夫《教育学》在苏联的地位

一、苏联教育理论界大批判

二、凯洛夫《教育学》地位的确立

第二章 凯洛夫《教育学》在中国走红（1949-1956）

第一节 中国教育界的“圣经

一、选择凯洛夫《教育学》的思想基础

二、凯洛夫《教育学》在中国的出版

三、凯洛夫《教育学》传播”障碍“的清除”

四、凯洛夫《教育学》在中国的广泛传播

第二节 凯洛夫《教育学》：中国教育学的模板

一、中国第一部教育学课本的出版

二、中国《教育学》与凯洛夫《教育学》的文本对比

第三章 中苏两国对凯洛夫《教育学》的批判（1956-1976）

第一节 赫鲁晓夫时期对”苏维埃教育学“的批判”

一、凯洛夫《教育学》1956年的改版

二、对凯洛夫《教育学》的否定

三、凯洛夫的自我否定

第二节 苏联教育学研究的转向

一、苏联教育的改革与苏联教育学研究的转向

二、苏联课堂教学改革实验及新模式形成

三、苏联教育学中人文主义教育思想的回归

第三节 中国对凯洛夫《教育学》的批判

一、五十年代的质疑

二、中苏关系恶化时期的批判

第四章 凯洛夫《教育学》在中苏两国不同的命运（1976-1991）

结语

参考文献

后记

探讨《教育学》这个问题并将其推演成文是需要有理论勇气的。不止是因为苏联国家已经不复存在，对苏联存在期间的诸多历史事件事实上成为了不易评说的问题，也不止是因为对60多年来中华人民共和国的历史，也同样存在很多需要深入探索和思考的问题，就说文章推进过程中需要时时兼顾中国和苏联两条教育线索这一点，就不易处理。何况，这两条线索既有其自身的发展逻辑，又存在着交汇、融合、冲突，分分合合，殊难交代清楚。从目前形成的全书情况来看，作者无论是在对事实的表现、对问题得把握、对文章的构思、对材料的运用等方面，都还是做得比较妥当，很多地方不乏见地、不乏巧思、不乏发现。
　　《凯洛夫在中国和苏联的命运之研究》与其说是在研究凯洛夫《教育学》在中国和苏联的不同命运，不如说是在研究文化的交流、跨文化传承、文化的创造等理论问题，对这些问题的解释在今天中国的发展中显示出越来越重要的价值。