说西夏

序言/马启智

党项摇篮

青藏高原是我家

归附大唐

拓跋赤辞得皇姓

远离战乱

党项两次大迁徙

起兵勤王

拓跋思恭建藩镇

统万城下

李彝超智退后唐兵

夏州内讧

李继捧入朝献五州

联辽抗宋

李继迁受封复故土

攻取灵州

拓跋氏大张雄势

曲线救国

李德明附辽和宋

占领河西

西夏国稳固根基

登基开国

李元吴成就霸业

人造天书

西夏文通行境内

延揽人才

张元、吴吴投西夏

首战告捷

李元吴败宋三川口

银鸽传信

宋军覆没好水川

再出奇兵

长城壕边歼宋军

河曲大战

退避三舍败契丹

诱敌深入

西夏再败大辽兵

为了议和

范仲淹私焚元吴书

讨价还价

咬文嚼字争名分

天都藏美

李元吴新纳没哆氏

巧施离间

李元吴屈杀野利王

祸起萧墙

太子宁令哥弑元吴

尼姑皇妃

风流太后没藏氏

一门二后

大小梁太后专皇权

坚壁清野

大败宋朝五路兵

横山之战

血雨腥风永乐城

争夺天都

梁太后大战平夏城

铁臂神弓

察哥一箭退敌兵

威震三国

传奇将领李世辅

逼主分国

任得敬献女擅权

夏国“孔子”

儒学大师斡道冲

嵬名察罕

成吉思汗的西夏养子

王朝湮灭

蒙古铁骑六践夏土

承袭唐宋

西夏的职官制度

全民皆兵

西夏的兵种与军制

旱涝无虞

西夏的农业生产

牛羊遍野

夏地畜牧甲天下

古塔藏珍

世界上最早的活字印本

威力神奇

西夏的奇兵利器

互通有无

番汉之间的商品交换

族称国名

弭药肯项白高国

文学艺术

风雅独具辟蹊径

梵音袅袅

礼佛之风盛西夏

举世无双

西夏甘州大卧佛

原版西游

西夏壁画上的孙悟空

崇巫尚鬼

骨占竹卜问吉凶

张扬个性

秃发重环易服饰

淫秽蒸亵

党项人的奇异婚俗

焚尸埋灰

西夏人的独特葬俗

党项三都

夏州、灵州、兴庆府

人形凤凰

西夏都城兴庆府

风雨千年

贺兰山下古蒙稠

力士女神

现身西夏陵的石雕人像

贺兰隐士

名儒高智耀

濮阳唐兀

西夏遗民在河南

合肥唐兀

西夏遗民在安徽

木雅党项

西夏遗民在四川

石破天惊

张澍发现“西夏碑”

黑城探幽

黑将军的传说与科兹洛夫盗宝

百年探求

20世纪的西夏研究

后记

前言

马启智

丰富多彩的西夏历史文化不仅是宁夏重要的文化资源，也是辉煌灿烂的中华文化的重要组成部分。以史为鉴，推陈出新，古为今用，是我们一贯倡导的原则。如何开发和利用好西夏历史文化资源，让它在宁夏经济社会建设中发挥作用，让西夏研究成果贴近时代，贴近生活，贴近大众，是宁夏学界和实际工作部门多年来所思考的问题。史学工作者辨析史实、考证文字、校勘文献，基本上搞清楚了西夏历史的发展脉络，这是非常有意义的文化建设事业。但这些研究成果专业性很强，离现实需要比较远，难以满足人民大众了解西夏历史文化的需求。文学工作者和西夏文化爱好者创作出多种有关西夏的文学作品，民间又有各种各样的传说，虽说丰富了人们的文化生活，但却代替不了历史，发挥不了历史应有的功能。这就需要我们以学术研究为基础，做一些历史科学的普及工作，满足国内外读者了解西夏历史文化的愿望。

近年来媒体借助学者，或者说学者借助媒体普及历史文化知识，诸如中央电视台的《百家讲坛》《探索与发现》等栏目，老少皆宜，雅俗共赏，很受大众欢迎。受这一启发，我提出组织宁夏的历史专业工作者编写一部通俗而真实，具有大众可读性、趣味性，同时又能进行电视讲说的西夏历史文化读本。这个意见得到了许多同志包括专家们的赞同和支持。我把这个任务交给了陈育宁同志。育宁同志积极组织宁夏大学、宁夏社会科学院、宁夏博物馆、宁夏档案馆、贺兰山岩画管理处、宁夏广电总台的专家，认真研究编写体例、内容和提纲，并与我沟通，然后分工编写，统一修改，在较短时间内拿出了书稿。

我读了这部书稿后，总的感觉是，基本达到了我预想的目的，归纳起来有这么几个特点：首先选的题目比较好，六十多个专题以史为纲，以人物故事与重大历史事件为目，全面展示了党项民族的兴起、发展、灭亡及其经济、文化、习俗和后裔的去向等。文字生动流畅，融学术性、通俗性、趣味性于一炉，既浑然一体，又独立成篇；既左右联系，又前后照应。是近年来反映党项西夏历史文化通俗读物中一个较好的读本，对于我们了解西夏、宣传宁夏具有重要的作用。其次，观点科学，表述正确。全书坚持马克思主义唯物史观，从中华民族多元一体格局的历史实际出发，客观公正、平实有度地评价了西夏的历史文化。既是对历史负责，又是对读者负责。是正说西夏，也是通俗说西夏，但不是戏说西夏。体现了史学工作者将真实的历史用通俗的方式介绍给大众的责任心。

宁夏银川是西夏建都所在地，宁夏平原是西夏王朝政治、经济、军事、文化核心区域，西夏文化是宁夏历史文化的瑰宝，由此产生的西夏学已成为一门有地方和民族特色的显学。宁夏几代学人对西夏研究做了大量工作，出版了很多学术著作，也培养了一批西夏学人才。宁夏大学西夏学研究中心被国家教育部批准为高校人文社会科学重点研究基地，建有我区第一个文科博士点，肩负着培养西夏学高级专门人才的重任。宁夏的西夏历史文化研究，后继有人。西夏在宁夏，西夏学也应在宁夏建立起自己的优势。

西夏历史文化研究是西夏文化产业的重要支撑点。从一个全新的视角，推出一些支持西夏文化产业发展的成果，如《说西夏》的编撰出版，正是经济社会发展的必然要求，是适应大众文化需求的一个新成果。20世纪60年代我毕业于中央民族大学历史系，几十年来虽忙于政务，但一直留意和关注着西夏及民族历史文化的研究，力所能及地给予支持和帮助。这次担任《说西夏》的顾问，也名副其实地履行了一次顾问的职责。借这本书出版之际，祝愿宁夏西夏学研究与西夏文化产业的开发兴旺发达，取得更大的成就！

后记

2006年秋天，宁夏回族自治区主席马启智召集宁夏大学党委书记、校长陈育宁等专家，提出集中全区力量，编写一部通俗而真实的西夏历史文化读本，条件成熟时，以“百家讲坛”的形式，在电视台演播。陈育宁校长当即召开会议，传达马主席的指示，组织写作班子，提出写作要求，随后陈校长又多次主持召开专题会议，督促检查，使这一课题得以顺利完成。参加本书撰稿的有宁夏大学西夏学研究中心杜建录教授、杨满忠研究员、田金明副研究员、彭向前副研究员、杨浣博士，宁夏社会科学院薛正昌研究员、刘华副编审，宁夏档案馆张灵馆员，宁夏博物馆杨秀山馆员，贺兰山岩画管理处贺吉德研究员，银川晚报社唐荣尧编辑。选题和统稿工作由杜建录、薛正昌、杨满忠三人负责。初稿完成后，马启智主席在百忙中仔细审阅全文，提出修改意见，并拨冗作序。热爱宁夏故土之情，弘扬民族文化之意，展卷可鉴。

　　近年来，媒体借助学者，或者说学者借助媒体普及历史文化知识，诸如中央电视台的《百家讲坛》《探索与发现》等栏目，老少成宜，雅俗共赏，很受大众欢迎。受这一启发，时任宁夏回族自治区政府主席的马启智提出组织历史专业工作者编写一部通俗丽真实，具有大众可读性、趣味性，同时又能进行电视讲说的西夏历史文化读本。　　本书趣味横生地讲述湮灭生机的故事。以党项族为主体建立的多民族国家政权，探究西夏文化的奥秘，现身西夏陵的力士女神，黑将军的传说与科兹洛夫盗宝。　　这部书以史为纲，以人物故事和重大历史事件为目，全面展示了党项民族的兴起、发展、灭亡及其经济、文化、习俗和后裔的去向。语言生动流畅，融学术性、通俗性、趣味性于一炉。既浑然一体，又独立成篇；既左右联系，又前后照应，是近年来反映党项西夏历史文化通俗读物中一个很好的读本。　　全书从中华民族多元一体格局的高度出发，客观公正、平实有度地讲述了西夏历史与文化，既对历史负责，又对读者负责。是通俗地正说西夏，而不是我说西夏，体现了史学工作者将真实的历史用通俗的方式介绍给大众的责任心。